在很多的电视剧中和书籍中把商纣王帝辛说成十恶不赦，嗜好喝酒，特别宠爱妲己。他多方搜集狗马和新奇的玩物，填满了宫室，又扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面。他对鬼神傲慢不敬。他招来大批戏乐，聚集在沙丘，，沉迷于享受的君王历朝历代都是有的，但是要说这些导致的商朝灭亡就过于牵强

纣王

帝辛继位后，定都于沬，后改沬邑为朝歌（今河南淇县）

在周人充斥着污蔑、谩骂的历史记载之外，还有一幅真实的波澜壮阔的历史画卷。

其一：殷商政治糜烂，爆发了大分裂，帝乙把帝位传给了少子受德而不传给长子微子启，朝廷随分两派。微子启一派不断向帝辛发起反叛活动，如造谣中伤，发动内讧，幽谋（暗谋奸谋）行刺，卖国求荣等。而帝辛对待政敌又太过心慈手软，导致了政治上的失败

其二：帝辛在位为稳定统治连年征战，力克东夷后，兵力损耗大半，未及休整训练，即遭意外袭击。

其三：牧野之战中，被殷商军队俘虏的来自东夷的奴隶们临阵倒戈，帝辛众叛亲离，自食苦果，

商军主力远征东夷，朝歌空虚，周武王即率诸侯联军伐商。帝辛惊闻周军来袭，只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队总计十七万，开赴朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县）迎战。想不到这些大批夷人、奴隶组成的军队，忽然一夜之间哗变，溃不成军。周人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下。

闻仲出师东夷

1.周人灭亡商朝后自认无法使统治了华夏几百年商人拥护便开始各种大肆诋毁运动，造神运动，顺应天理说，书籍文献诋毁，以至于后世多种记载把商纣王黑的体无完肤，真是舆论害人不浅呀2.君权与神权之争愈演愈烈。虽然经四代商帝数十年的奋力搏击，王权占据上风，成为统治主导力量，但神权数百年的无上地位，致使队伍庞大的神棍们不甘心失败，一而再地与王权相抗衡，力图再现伊尹、巫咸等时代超越王权的辉煌。至帝辛时，由于帝辛的分外的强势，神棍们撼之不动，便勾结外敌以达到自己的目的，成为倒商的急先。

关于后世对周人灭商的看法

子贡作为孔门弟子中政治成就最高的人，“常相鲁卫”，以其丰富的政治经验和敏锐的政治感觉，一语道破了“千年积毁”现象的本质：“天下之恶皆归焉”，所有的曾经见过的罪恶和所有的人们能想象到的罪恶，都“归”于帝辛的头上。所以“君子恶居下流”，千万别当失败者，其结果是极其可悲的。

抗清义士顾炎武在亡国之后沉思细想，深刻地认识到一个残酷的现实：一个帝国的衰亡，是各种势力相互作用的综合结果，以至于积重难返，非革故不足以鼎新。因此，在研究殷商亡于帝辛这段历史时，顾炎武分析了殷商自盘庚以降，商王朝贵族离心离德的种种行经，得出一个结论：商亡是必然的，帝辛只是适逢其会，换了任何人，都无法拘救商王朝的命运。

毛主席也说过把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。帝辛伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了。他的俘虏政策做得不大好，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果商朝亡了国。

在周人充斥着污蔑、谩骂的历史记载之外，还有一幅真实的波澜壮阔的历史画卷。

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