纵观中国两千年的历史，虽有诸如唐朝贞观之治、清朝康乾盛世甚至慈禧时期的同治中兴般的辉煌的帝国时代，但那仅仅是从当权者的角度出发，是统治者的霸业，跟普通的平头百姓却无多大关系，盛世如此，就更不用提战乱纷飞的年代。正所谓那句古语：兴，百姓苦，亡，百姓苦。平头百姓想要的无非就是一个安稳的生活，那份一直苦苦追求却始终无法得到的平静。也正因为当权者的强势态度，使得那些为民请命，真正为民做事的人的故事，口口相传，而其中，包拯就是一例。直到现在，包青天的名号依旧响彻在这片古老的中原大地上，他的故事，大家依旧口口相传，甚至为其安排了阎罗王的“职位”，让他死后在地下也能发挥他的价值。

中国自古就是一个人情社会，在官场尤其如此，在官场，官官相护，派系分明，不结社不搞朋党基本无法生存。而包拯性格严峻，嫉恶如仇，为人刚正，与人交往不假意附和、不巧言令色，使得其在官场举步维艰。在当时的政治生态下，这种人属于异类，受到众多权贵的排挤。但也正因为这种刚正不阿的性情，不结社不搞朋党的处事原则使得他收到当权者的赏识，毕竟在中国历史上，宋朝的几百年间大环境还是很正面的。

公元1062年包拯因病在开封去世，享年64岁。因为其从得病到最终死亡时间过短，所以有人怀疑其是被人下毒致死。传言称在包拯出殡的那一天，准备了足足21口棺材分别从七个城门口抬出，而很显然，其中只有一口是真的那么为何要这么大费周章呢？

因为包公在职期间，实在得罪了太多的权贵，即使他死了，也不能令那些人满意。为此，包公的家人想尽了一切办法就是要让包公能安全的如土，想想都不寒而栗。

关于是否被毒死的传闻，最新的研究结果已经证明是谣传。在民间，因为包公的刚正不阿，人们称其为“包青天”，并给其一个阎王的“职位”，为的就是让他能在地下也能为鬼请命，为鬼主持公道。1956年，包公的墓地被列为国家重点保护文物加以保护，但尽管如此，依旧没能逃过之后的十年浩劫，文革期间包公墓被毁于一旦。

算算时间，包公被我们铭记了快一千年，大家都爱戴他，尊敬他，也敬佩他。写到这里不由得会想起《大宋提刑官》的片尾曲《满江红》开头的那段独白：千古悠悠，有多少冤魂嗟叹。而中国两千多年的历史，积累了多少冤魂嗟叹？包公是被赋予了使命才来到的人间，所以，我们还是要更加的呵护他，因为这种人，实在太过难得了。