东晋和西晋是中国历史上最混乱的时刻，八王之乱之后，中原的公卿世家都抛弃金银细软跑到南方去接着花天酒地，留下中原百姓可就苦了。

他们在中原的乱象中苦苦讨生活，别说温饱无法解决，就连命都悬于一线。

摇摇欲坠的东晋政权可用的人才并不多，但尽管如此，活跃在政治舞台的也是王谢之类的世家大族，而那些真正有能力的人，比如祖狄、陶侃，这些人因为出身寒门，虽然有收复故土的志向，但始终没得到重用。

但实际上东晋统治者也抵触世家大族，他们是没办法，当年东晋统治者依靠世家大族的支持，在南方才有立足之地，后来才有“王与马共天下”。这是一种政治上的妥协，历代东晋帝王都想成为天下真正的主宰，而不是让世家大族在背后操控他们，活得像个傀儡。

东晋皇帝从登基开始就孜孜不倦地寻求制衡世家大族权势的方法，到东晋末年，世家大族已经被打压得差不多了。

但后来武人又成了难以镇压的力量，而且比世家大族更危险，因为世家大族虽然掌控着朝廷生活的方方面面，但他们不至于拥兵造反。世家子弟一般都是纨绔子弟，只想过富裕多金的生活，造反对他们有什么好处？

武人就不一样，这些人拥兵自重，野心勃勃，又没有骄人的出身，他们迫切需要改变命运，完成阶级洗牌，刘裕就是其中的佼佼者。

刘裕是一个有野心有实力的人，他的祖籍彭城县，是刘邦的弟弟的后裔，曾经出身显赫，慢慢的没落了。他的家族随着东晋政权南渡，所以刘裕一直有代晋自立的野心，他认为他代表汉室江山，他的登基是名正言顺的。

公元419年，刘裕完全掌控了朝廷的大小事务，架空了皇帝的权力，而此时刘裕离他心中的帝王之梦只差一顶皇冠。

刘裕有取而代之的实力却没着急篡位，而是让孱弱的东晋足足延续了两代，浪费了二十年的时光。

为什么他不尽快称帝，而要拖延时间呢？是因为民间一句谶语——

“昌明之后，尚有二帝。”

古人迷信，宁可信其有，所以刘裕很谨慎地没登基，谶言上说东晋之后还要传位两代帝王，也就是说如果他即位了，很可能成为炮灰。

也有史学家认为，刘裕是觉得没积攥够民望，水能载舟亦能覆舟，民望是很关键的。如果民望不足，即使登基也会被一脚踹下来，前朝这样的例子还少吗？

百姓当时传得很疯狂，儿童都在唱这句谶语，所以刘裕也是惧怕，他也怕其他朝臣利用这句谶语来钳制他。

刘裕最终还是选择向谶语妥协，克制自己的欲望，不断隐忍着，一边盼着皇帝早死，昌明帝死后，他又拥立一个白痴皇帝司马德宗继位，他以为白痴死得早，没想到白痴除了吃饭睡觉什么也不做，反而活得久，他执政二十二年，也没有挂的迹象，刘裕等不及了。

刘裕已经五十七了，在两晋时期人的平均寿命才四十多，刘裕已经鼓足力气活到五十七高寿，他不能等了，于是他决定将这只像猪一样的皇帝杀死。

刘裕密令中书郎王韶之，缢死了皇帝司马德宗。

按照谶语昌明帝死后，还有二帝，于是刘裕扶持了下一位皇帝登基，这位皇帝头脑清醒，他是司马德宗的弟弟司马德文。

司马德文是个聪明人，知道他是过渡皇帝，是刘裕为了那句谶语准备的牺牲品，于是他主动表示要将皇位禅让给刘裕，刘裕喜出望外，赶紧接受。

刘裕建立刘宋王朝后，因为他的家乡是宋国旧地，所以国号为“宋”。

司马德文以为自己禅让就能免死，没想到心狠手辣的刘裕怕自己皇位不稳，就将司马德文处死，真是可悲的皇帝。