说到盛世，那肯定绕不过贞观之治那个时候，由此，便也就能想到当时在位的一把手，唐太宗李世民，那是一个让无数华夏子孙引以为豪的时代。

对于李世民，夸他的人有，骂他的那也排了一溜儿，觉得他就是个杀了自己的兄长，还逼迫自己的父亲让位的小人罢了，千古一帝的名号他根本担不起。但我们客观来看，若不是李建成磨刀霍霍，逼着他去反抗，难道他会去杀害自己的兄长？若不先行动起来，他的脑袋早就掉地上，一命呜呼了，而且之后他也将兄长厚葬，也好好对待了太上皇李渊，上位之后，他也没飘，自己该干啥那也门儿清，老实地发展，让国家稳定下来，贞观之治就是这样一步步发展出来的，千古治世典范非他莫属。

生产要发展，也不能跟前面隋炀帝杨广的一样去压榨百姓，得让他们休养生息，还有这经济，也让他花了大力气，还有为了刹住那奢靡之风，他自己带着头去节俭。除了这些，死刑复奏制度也是他提出来，历史上很多君王都将人命不当回事，说杀就杀，但李世民却做到了尊重生命，这多难能可贵。法制严明的情况下，非得犟这头去犯法的就很少了，闹到死刑了事的就更少了。

曾有记载说唐太宗去监狱巡查死囚，怜悯顿生，便跟这些死囚定下一个约定，他放他们回家去看望一下自己的亲人，并相约秋天之后便要再回来接受自己的刑罚。当时一共放走了三百九十名死囚，并没有跟着去监督他们，但这些人一个不少地全部回来了。唐太宗心中感慨良多，将他们全部大赦了。

上面那一段就记载在了《资治通鉴》上，原文是这么说的：贞观六年辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。贞观七年，去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者； 上皆赦之。

这就有人说了，不过是为了笼络人心罢了，根本就当不起一声称赞。但这样的大度之举，纵观历史，有几个皇帝能做得到？说起笼络人心，这本就是统治者应该做的事情，人心不齐，何以有天下。与此类似的事情他还做过一件，那就是把宫中的几千名宫女都放了出去，让她们不必蹉跎半生，能够找到自己的幸福。

后来香山居士白居易就用两句诗将太宗的这两个贤明之举给概括了，“怨女三千出后宫，死囚四百来归狱”，这样仁德的帝王，史上少有啊。

另外，他身上还有一个让后人都夸好的地方，那就是听得进去话，也就是虚心纳谏，这也就让他有了一大批敢说话的大臣，这些人都忠心耿耿，敢于谏言，这里面就有魏征，成语“兼听则明，偏信则暗”就出自唐太宗与魏征的对话。在魏征死后，唐太宗还是十分感慨，直叹自己失去了一面“镜子”。

正是因为他的仁厚和谦卑，才让大唐发展到了一个后人没办法赶超逾越的高度。