李刚田先生题字

杨恩泉近照

杨恩泉印象

平时我也用毛笔抄诗或抄经，在笔墨圈里结识了不少的朋友。几年前的一天，就曾与篆刻家钟国康、批评家谢有顺诸君一道，访贾平凹先生于西安上书房。写字、喝酒、论茶，自然也欣欣然围观钟国康石上走马，刀刀留情，对篆刻艺术方寸之间的大气象感叹不已。当时，我刚从昆明文联调至云南省文联工作不久，同事中有杨恩泉者，也事篆刻。为我治印数枚，无以为报。便书“石上走马，刀下留情”八字答谢。

恩泉君是云南大理人，得苍洱山水滋育，收大理废都格局，拜鸡足山佛光恩赐，生于寒门却慧心于书画和篆刻，书画法自然法，印章宗秦汉道，根深叶秀，风雅而又得海风山骨之味，朴拙却又有道统灵光之法。特别是他的篆刻作品，刀起秦汉，意追魏晋，既尽力于将军印、急就章，又能取诏版文字线条方圆曲直、欹正相生、起伏变化奇妙之格，令其作品章法布局疏可纵马，密生春风，开合之间可观鹤，可看山，可临水，可品刀石之上的俗世或梵境，令人肃穆又心生喜悦。

恩泉君的故乡是大理宾川，境内有山名鸡足，是迦叶菩萨的道场。明末清初的江南丛林领袖、一代诗僧苍雪和尚曾在山中诵经。在其住持苏州中峰寺时，不分昏晓，总是对着寺边的支硎山石讲经，留下了“聚石为徒”的公案。“聚石为徒”即是修行的方式，亦是仁慈与事佛的态度，引至篆刻一域，其实还可以理解为持刀者与石头之间关系的范本。如果每一个持刀者均能将衣钵托付给石头，则善之善哉也。当然，持刀者可能还会更进一步，或视石头为自己的骨头，或视石头为自己的灵魂，或视石头为自己的纪念碑，石头不言，刀亦无言。而艺术之光，并会从中迸射而出。恩泉君正值生命的茂盛期和艺术的拓边时段，石上走马必有草原，刀下留情，必生圣心，我为之祝福并期待着他的精进与新生。

雷平阳

2018年2月20日

杨恩泉篆刻作品

杨恩泉篆刻作品《君子求诸己》3.0x3.0cm

杨恩泉篆刻作品 《官渡之战》3.0x3.0cm

杨恩泉篆刻作品《红军不怕远征难》3x3cm

杨恩泉篆刻作品《 位卑未敢忘忧国 》 4.1x4.1cm

杨恩泉篆刻作品《思如泉涌》3.0x3.0cm

杨恩泉篆刻作品《莫等闲白了少年头》

杨恩泉篆刻作品《古画品录》3.1x3.1cm

杨恩泉篆刻作品 《叶子》2.0x2.0cm

杨恩泉篆刻作品《活水得来清如许》3.0x3.0cm

杨恩泉篆刻作品 《晨熹山房》2.4x2.4cm

杨恩泉篆刻作品《不知秋思落谁家》4.1x4.1cm

杨恩泉篆刻作品 《成平之印》2.0x2.0cm

杨恩泉篆刻作品 《无愧我心》3.0x3.0cm

杨恩泉篆刻作品 《韩梅之印》2.0x2.0cm

杨恩泉篆刻作品 《志于道》3.0x3.0cm

杨恩泉篆刻作品《王家新印章》3.3x3.3cm

杨恩泉篆刻作品《晓泉之章》 3.0x3.0cm

杨恩泉篆刻作品 《饮之太和》2.2x2.1cm

杨恩泉篆刻作品《杨志明》2.2x2.2cm

杨恩泉篆刻作品 《文脉流芳》3.0x3.0cm

《书法报》2018年5月30日总第1718期27版刊发介绍文章

《书法报》2018年5月30日总第1718期27版

杨恩泉艺术简历

杨恩泉 1973年生于云南大理宾川 先后就读于大理师范艺师班、云南艺术学院国画系、清华美院书画篆刻高级研修班、中国书法家协会培训中心第七期刘洪洋导师工作室、中国书法家协会第二届西部书界新秀篆书篆刻研修班。

现供职于云南省美术家协会、国家二级美术师、云南印社副社长兼秘书长、云南省书法家协会理事、京东印社社员、云南省美术家协会中国画艺术委员会学术秘书、云南省文史馆书画院美术创作员。

中国画及篆刻作品近年参加全国级展览入选、获奖情况：

1、2013年篆刻作品入选“当代中国写意篆刻研究展”

2、2014年篆刻作品入选“纪念傅抱石诞辰110周年全国篆刻大展”

3、2015年篆刻作品入选“中国书法家协会培训中心2014年教学成果展（荣获展览最高奖——优秀奖）”

4、2015年篆刻作品入选“首届‘周亮工篆刻奖’全国篆刻大展”

5、2016年中国画作品入选由中国美协主办的“美丽中国梦·七彩云南情全国中国画作品展（荣获入会资格）”

6、2017年中国画作品《庄子上会议旧址》入选由中国美协主办的“写意中国•大美辽宁--第二届中国画水墨大展”（荣获入会资格）

7、2017年中国画作品《秋至石头寨》“高原•高原——第六届中国西部美术展中国画年度展”并被陕西省美术博物馆收藏。