1.【原文】必出世者，方能入世，不则世缘易坠。

必入世者，方能出世，不则空趣难持。

〖译文〗

一定要有出世的襟怀，才能深入世间，否则，

在尘世中便易受种种攀缠而坠落。

一定要深入世间，才能真正地出世，否则，

就不容易长久地待在空的境界里。

2.【原文】人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；

一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意。

淡宕故也。

〖译文〗

有的人一个字都不认得，却很有诗意；一句佛偈都不推寻，却饶富禅意；

一滴酒也不沾唇，却满怀酒趣；一块石头也不观察，却满眼画意。

这是因为他澹泊而无拘无束的缘故。

3.【原文】完得心上之本来，方可言了心；

尽得世间之常道，才堪论出世。

〖译文〗

能够见到自己本来的面目，才算是明了心的本体。

能够透彻世间不变的道理，才足以谈论出世。

4.【原文】若能行乐，即今便好快活。身上无病，

心上无事，春鸟是笙歌，春花是粉黛。

闲得一刻，即为一刻之乐，何必情欲，乃为乐耶。

〖译文〗

若能随时行乐，立刻可以获得快乐。身体既不生病，心中也无事牵挂，

春天的鸟啼就是美妙的乐曲，春天的花朵便是天地最美的妆饰；

能得到一刻空闲，便能享受一刻的闲适乐趣，哪里一定要在情欲中追求刺激，

才算是快乐呢 ？

5.【原文】听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；

观澄潭之月影，窥见身外之身。

〖译文〗

聆听寂静的夜里传来的钟声，唤醒了生命中的种种迷惘。

静观清澈潭水中的月影，仿佛窥见了超越肉身的真实自己。

6.【原文】隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉。

〖译文〗

在隐居的生活中，没有荣华或耻辱。

在选择道义的路上，也没有人情的冷暖可言。

7.【原文】闻谤而怒者，谗之隙；

见誉而喜者，佞之媒。

〖译文〗

听到毁谤的言语就会发怒的人，最容易接受谗言。

听到赞美恭维的话就沾沾自喜的人，也最容易听进谄媚的话。

8.【原文】人不通古今，襟裾马牛；

士不晓廉耻，衣冠狗彘。

〖译文〗

人如果不知通达古今的道理，就如同穿着衣服的牛马一般；

读书人如果不明白廉耻，就像穿衣戴帽的猪狗一样。

9.【原文】平民种德施惠，是无位之公卿；

仕夫贪财好货，乃有爵之乞丐。

〖译文〗

一般的百姓若能多做善事，施惠与人，虽然并无官位，其心却可比公卿。

在朝的官员若贪污图利，虽有地位，其心却如同乞丐一般。

10.【原文】心为形役，尘世马牛；

身被名牵，樊笼鸡骛。

〖译文〗

人心如果成为形体的奴隶，那么就如同牛马一般活在世上。

倘若身心为声名所束缚，那么就如同关在笼中的鸡鸭一样了。

11.【原文】待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心；

御事而留有余不尽之智，可以提防不测之事变。

〖译文〗

对待他人要留一些多余而不竭尽的恩惠，

这样才可以维系永远不会满足的人心。

处理事情要保留多余而不会竭尽的智慧，

这样才可以预防无法预测的变故。

12.【原文】执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；

操切者寿夭，而宽厚之士其年必长。

故君子不言命，养性即所以立命；

亦不言天，尽人自可以回天。

〖译文〗

性情固执乖戾的人福气很少，而性情圆满融通的人禄命十分丰厚。

做事急躁的人寿命短促，而性情宽容沉厚的人寿命长远。

所以，君子不谈论命运，修养心性便足以安身立命，

亦不讨论天意，以为，尽人事便足以改变天意。

13.【原文】舌存，常见齿亡；刚强，终不胜柔弱。

户朽，未闻枢蠹；偏执，岂及乎圆融。

〖译文〗

舌头还存在的时候，往往牙齿都已掉光了，

可见刚强总是胜不过柔弱。

当门户已朽败时，却不见门轴为蠹虫所侵毁，

可见偏执总是比不上圆融。

14.【原文】才智英敏者，宜以学问摄其躁；

气节激昂者，当以德性融其偏。

〖译文〗

才华和智慧敏捷出众的人，

最好能用学问来收摄浮躁之气。

志气和节操过于激烈高亢的人，

应当修养德性来融合个性偏激的地方。

15.【原文】宁为真士夫，不为假道学；

宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。

〖译文〗

宁愿做一个真正的读书人，

而不做一个伪装有道德学问的人。

宁愿像兰草一般摧折，美玉一般粉碎，

也不要像贱草萧艾生长得很茂盛。

16.【原文】世人白昼寐语，苟能寐中作白昼语，可谓常惺惺矣。

〖译文〗

世上的人白日里尽讲些梦话，倘若能在睡梦中讲清醒时

该讲的话，这人可说是能常常保持觉醒的状态了。

17.【原文】才子安心草舍者，足登玉堂；

佳人适意蓬门者，堪贮金屋。

〖译文〗

有才能的读书人，若能安居在茅草搭成的屋子中，

那么，他就足以担任朝廷的官职。

美丽的女子能不嫌贫爱富，肯嫁到贫家的，

那么，她就值得令人为她建造金屋。

18.【原文】喜传语者，不可与语；

好议事者，不可图事。

〖译文〗

喜欢把听到的话到处说给别人知道的人，最好少和他讲话。

一天到晚喜好议论事情的人，不要和他一起计划事情。

19.【原文】人生有书可读，有暇得读，有资能读，

又涵养之如不识字人，是谓善读书者，

享世间清福，未有过于此也。

〖译文〗

人生在世，若能有书可读，又能有空闲的时间读书，

同时又不缺钱买书；

虽然读了许多书，却自我修养得丝毫不被文字、学问所拘限，

就可说是善于读书的人了。

能享世间清闲之福的，恐怕没有超过这个了。

20.【原文】人言天不禁人富贵，而禁人清闲，人自不闲耳。

若能随遇而安，不图将来，不追既往，

不蔽目前，何不清闲之有？

〖译文〗

有人说，老天不禁止人富贵荣达，却禁止人过得清闲自在。

其实，只是人自己不肯清闲下来罢了。如果能安于所处的环境，

不图谋将来，不追悔过去，

也不被眼前的事物所蒙蔽，那么，哪有不清闲的道理呢？