我们中国人有一些很奇怪的现象，对一些事物在现实生活中是爱它的，可到了言谈中，文字里，就变了质改了味，这可能就是我们国民的思维方式的二重性吧。现在就拿对狗和牛不同的对待来说吧。狗是人们的伙伴，它忠诚地为主人看家守户，捕捉猎物，可到了人们的嘴里，文章中，这个狗却成了下贱恶坏的代名词。用狗这个字组成的词都是些贬义的，请看:狗东西、狗腿子狗仗人势、狗嘴里吐不出象牙、狗眼看人低、看家狗、狗咬吕洞宾等。把不好的人之间或坏人之间的争斗比之“狗咬狗”，即使狗做了好事也不领情，反而认为多事，如“狗拿耗子”等等。

比起狗来，牛可幸运多了，对牛尽是褒扬之词，如一个人发达了称为“牛起来了，”一个人有钱势称为“牛得很”勤恳老实吃苦耐劳的人称为“老黄牛”，对力大的人称为“力大如牛”，出了大力称为“九牛二虎之力”，股市上涨称为“牛市”。就是玩一种纸牌也俗称“拉牛”，玩牌者手中如有牛的牌，还是阴阳相合则大的和天牌一样了，天也奈何它不得。即使要谴贬一个人没什么了不起也谓之“你牛什么，称有傲气不随顺别人意见的人为“牛脾气”，把认定一个理一直坚的称为“钻牛角”，坚持自己的意见不退让，与上级或同事相特持称为顶牛”。这些词看起来是贬义词，实则内深处是褒义的。对有功之人到了没有余力可发，遭到迫害或冷遇也表示同情用“牛老力尽”来比喻。为什么会贬狗褒牛呢?我想和我们汉民族的生存，生产以及狗和牛不同的性格有关。在上古时期，我们的祖先是以渔猎活动为主要生活食品来源的生产方式，狗在打猎活动中，作为人的助手出力不少。狗忠诚勇猛尽心地守卫主人和主人家的人身财产安全，养了狗可以防盗威赶狼狐。一个人不管白天夜晚，只要有狗作伴就胆子壮，有安全感，家人外出由狗在家留守就可以放心。多少年来，狗是人的助手伙伴。到了后来生产方式由渔猎为主转向了以农耕为主，特别是以“牛”这生产工具的应用，大大提高了生产力，牛在人们生活生产中的重要性是别的家畜无法相比的。牛可以耕地、拉车、驮物，而且力大耐劳、性格温和，因此，人们就爱牛，敬牛，赞扬牛的索取很少付出很多的精神。牛与狗相比较，它们的性格职守有个很不同的地方，牛是生产者，狗是守卫者。狗只认主人，从始初跟着一个人或一户人家后，它始终不离不弃，不管别的张三李四都不认同，它服务的对象很专一。牛就不同了，张家的牛李家照样可以用来耕地、拉车，不会因为役使它的主人不同而不一样的出力干活，它的服务对象广泛，它不会像狗一样在主人的指使下去伤害别的人。狗忠诚，牛耐劳，它们各有长处，一样可爱。

狗忠诚专一，只为主人尽忠守职，不认别人，别人要进主人家门，狗就守住门不让进去，还要咬过往行人，因此就招来了人们的不满。到后来由于生产发展了，物质丰富了，财富分配的不均，有的巨富，有的赤贫，有钱人家建有高门大院，喂养壮大的狗来守在大门口，一些穷人，乞讨的人被狗拒之门外，还常有被狗咬伤的，再加上狗可以在主人指使下咬好人，咬坏人，因此人们对这样的狗就很讨厌。把保护有钱有势人家的家丁护院看作和守门的狗一样称为看门狗，把为有钱有势者出力办事的人比之打猎的狗称之为“走狗”。由于人殃及狗就出现了许多有关诋毁狗的词语，实则狗哪里知道什么好人，坏人，穷人，富人，它只是尽自己的职责，忠于职守。由于忠诚专一的好品质引来了无情的诋毁，这真是千古奇冤。(文/王邦国)