对于余秋雨，世人褒贬不一。有人说余老是文人，有人说他是文痞。每个人对于人或者事物的看法都是各执其词的，但不可否认的是任何人或事物都有其值得赞扬的地方。

且不论余秋雨人品如何，作为文化符号，横亘文坛，不得不谈的是他老人家的文笔和著作。其“文化散文”开启了一代文风，在中国散文史上具有划时代的意义。

最初读余秋雨是在学生时期，那时对于文字鉴赏能力还没有成熟的概念，单纯喜欢文字风格。我记得当时读的是《山居笔记》，吸引我的不单单是余老当时的名气，还有“山居笔记”这四个字，只是名字就够独具诗意了。相比每天算题、考试的单调生活，闲暇时看余秋雨的世界真觉得是世外桃源。

余秋雨的散文之所以被人称为“大散文”，在于他的散文不局限于花鸟虫鱼，小情小爱，而是谈论中国历史、中国文人的命运乃至世界和人类共通的大命题、大格局。行文厚重，蕴意深刻。

余老作品词藻华美是公认的，汪洋肆意，佳句迭出，畅达、雅致，阅之便觉其意。即便余秋雨的文辞被称作是“文化口红”，某种意义上必须承认其文字的“靓丽、脱俗”。

都说情怀是个人独有的，一部作品不可能与每个人都产生共鸣。就像现在再次翻开《山居笔记》的我，跟学生时期的感触明显不同了，我看到的不仅仅是文字的唯美了，还有作品想要表达的大格局。

有人说“文人相轻，自古有之。”我十分不看好这样的观点。或许这就是现实，但任何一种进步不都是建立在合作共赢的基础之上吗？难道这就是所谓文学的进步？或者说超越？

我不喜欢批判，我深知批判的思想不利于自身发展。关于余秋雨对中国传统文化和历史的观点就已经在文学中立住了，“为天地立心，为生民立命”，这种思想会永远灌溉于中华名族，就像余老在文坛的创造是毋庸置疑的。

关于余老，喜之厌之且不看，在读书匮乏的今天，只希望每个人都能给自己一个宁静的读书空间，好好享受文字的世界……