“天龙八部”出于佛经,有“世间众生”的意思,寓意象征着大千世界的芸芸众生,背后笼罩着佛法的无边与超脱。
小说《天龙八部》以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾,从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写,展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。
小说中的男猪脚萧峰、虚竹和段誉三人义结金兰,最终萧峰官拜南院大王,受封楚王;虚竹是西夏驸马、逍遥派掌门;段誉成为了大理国皇帝,那到底三兄弟谁才是真正的人生赢家?
一、萧峰
萧峰,原名乔峰,生于辽国,长于大宋,实为契丹人,他的生父为辽国珊军总教头萧远山,因受奸人所害骨肉分离,萧峰周岁时被寄养在少室山下的农户(乔三槐夫妇)之家,取名为乔峰。
萧峰智勇双全、胆略过人、豪迈飒爽、不怒自威,曾任江湖第一大帮丐帮帮主,期间掌管丐帮八年,一直率领丐帮以帮助北宋抗击外敌为己任,其间吒叱风云,是领导武林群雄的泰山北斗,在身世揭秘后被迫退位。来到辽国,途中结识了女真族英雄完颜阿骨打,并在辽国助义兄辽帝耶律洪基平息叛乱,官拜南院大王,受封楚王。
然为两国和平,不愿百姓生灵涂炭,萧峰拒任平南大元帅一职并阻止辽帝攻宋,胁迫耶律洪基下令,终生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界,换回两国数十年和平,之后以断箭自尽于雁门关外,享年三十三岁。 萧峰一生有情有义,对爱情坚贞,对国家和民族忠诚,人生经历坎坷悲壮,其胸襟气吞山河,他提倡人道和平,选择为拯救世人而自我毁灭,是一个心系苍生、悲天悯人、思想境界超越国界和民族的悲剧英雄。
二、虚竹
虚竹本是少林寺内的无名小僧,性格木讷老实、但记性甚好。相貌丑陋,浓眉大眼、鼻孔上翻,双耳招风、嘴唇甚厚,又不善于词令。误打误撞破解了苏星河的珍珑棋局,成为逍遥派掌门无崖子的关门弟子,得了无崖子修炼了七十余年的内力,并成为逍遥派掌门。
后遇三十六洞洞主七十二岛岛主欲害武功不在的童姥而挺身相救,被童姥施计所逼破荤戒并和西夏公主李清露破色戒。 西夏皇宫冰窖内,虚竹在天山童姥和李秋水拼斗时无意得到二者九成内力,童姥死后被传为灵鹫宫宫主,因解三十六洞洞主和七十二岛岛主生死符而使众人真心降服。少室山上先后斗败鸠摩智和丁春秋,挽回少林声誉,同时得知自身身世,却不料悲剧迭出,父母先后归天。为救大哥萧峰与段誉等江湖豪杰共赴大辽,一行人直逃到雁门关下,却不料萧峰自毁以救国救民。最终携李清露隐居天山缥缈峰灵鹫宫。
虚竹虽然是身不由己的典型,他一生至高无上的目的,不过是想在少林寺中当一个普通的僧人,可是命运却安排他成了灵鹫宫的主人,不但统率数百名女人,而且也成了三十六岛、七十二洞的主人,其地位和少林寺的一个普通僧人,完全无法比较。虚竹自己对这一切,完全没有自己做过选择,也不容许他作选择。看完《天龙八部》之后,常常问:“虚竹如果可以自己选择的话,他会选择什么呢?”没有答案。虚竹是上上人物。
三、段誉
段誉是大理国“镇南王”段正淳的养子(实为段延庆和刀白凤所生)。 他博学多才,英俊善良,但又迂腐固执,厌恶杀戮争斗。因不小心闯入无量山的“琅嬛福地”中,从洞中一尊玉像处习得“凌波微步”和“北冥神功”。后在曼陀山庄内遇见样貌酷似“神仙姐姐”的王语嫣,而情种深种。少室山上与萧峰,虚竹并肩相战,使六脉神剑单独击败慕容复。随后奉父命前往西夏参加银川公主招亲,巧合下却在枯井内与王语嫣互诉衷肠。回大理途中,因慕容复和段延庆诡计,段正淳和其众情妇被捉,纷乱之中刀白凤和段正淳先后自戕而死。而段誉也从母亲口中得知了自身身世,悲痛万分之际放任段延庆离去。为救萧峰,段誉与虚竹等江湖豪杰共赴大辽,却难阻其雁门关下自毁救国救民。
最终携众美回归大理国,归途中路遇因帝王梦屡屡破碎而疯的慕容复,不胜感叹。登基之后去除民瘼,身体力行,成功治理天花疫情,受到大理百姓尊敬与推崇。在位四十年,后避位为僧,传位于子段正兴,世称大理宣仁帝。
金庸先生说:如果在我的小说中选一个角色让我做,我愿做天龙八部中的段誉”,“他身上没有以势压人的霸道,总给人留有余地。
那么萧峰、虚竹和段誉三兄弟谁才是真正的人生赢家呢?有人肯定会说是虚竹和段誉,两人都抱得美人归,一个是西夏驸马兼逍遥派掌门、灵鹫宫宫主,一个是大理皇帝,而乔峰不但失去自己的爱人阿朱,还最终选择自尽于雁门关外。
但好多人不禁会说我最敬仰的人是萧峰,顶天立地,担当天下,为民族和平可以气壮山河的一死。就连金庸先生自己也说:郭靖、乔峰是我最喜欢的男子汉。
倪匡曾说:金庸笔下的英雄人物极多,但若论意气之豪迈,行笔之光明,胸襟之开阔,唯有乔峰。乔峰堪称是人中之龙,而且他和郭靖全然不同,郭靖完美,但看来看去是一个假人,乔峰完美,看来看去,总是一条凛凛大汉,就在你的面前。
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