自古忠义之士为后世之人所赞扬，如关云长，历朝历代皆颂扬其为忠义之楷模，被推崇至高至极。泱泱华夏，忠义之士犹如滚滚江水涌现，以忠义流传千古者可是数不胜数，其等英雄事迹或编成戏曲，或改成评书，或写成演义小说，或拍摄成影视剧作，无论在哪里，忠义之士皆得到后人高度的赞扬，对于他们的忠义之举动表示肯定，为后世之人崇拜之楷模对象。然而忠义之士，忠义之心，有时也是命运多舛，何为命运多舛？且听悔昔继续道来，忠义之士，忠义之心若是忠义于对象可靠，可信任，那么他们所付出的忠义得其所求，若是选择错误的忠义对象，不可靠，不可信任，那么其命运往往是命运多舛，未有好的归途。例如，此两位英雄：单雄信与王伯当。

瓦岗英雄人物形象剧照（图）

我们不谈历史，只谈文学上，这是开篇要定个调。演义小说里的单雄信，乃大隋绿林总瓢把子，二贤庄庄主，为人极其仗义，素有“义薄云天小关羽”之称呼。其在江湖上的绰号十分的有气势“赤发灵官”。单雄信在瓦岗寨贾家楼四十六友中排行老五，为瓦岗寨五虎将。在诸多兄弟中，单雄信不仅讲义气，而且对于认定的主人也是十分的忠诚，在瓦岗寨起义失败，兄弟分崩离析后，单雄信与秦琼、程咬金等人投靠于王世充部下，后秦程二人离开，单雄信依然坚持于王世充手下，为其效力，王世充为了拉拢单雄信将自己的女儿嫁给了他，因此也使得单雄信对于王世充的忠心更加加深。

单雄信人物形象剧照（图）

单雄信对于王世充可谓忠心耿耿，无论王世充的决策是否对错，他都毫无条件的选择支持。然而，王世充对于单雄信并非完全的信任，反倒是对于单雄信多了些疑神疑鬼，尽管如此，单雄信依然无动于衷，还是坚持忠心。徐茂公将王世充的为人和大局观分析给了单雄信听，希望单雄信能够离开王世充，但是单雄信表示忠心不侍二主，割袍断义徐茂公，坚持追随王世充。后来，王世充战败，而单雄信也中计被抓，众兄弟包括徐茂公等人力劝单雄信归降李世民，然而一则与李世民冤仇，二则在单雄信心里始终坚持不侍二主，故而坚持不投降，为其自己的愚忠结束了自己的一生。

王伯当人物形象剧照（图）

本文内另一主角便是王伯当，演义小说里的王伯当他的愚忠相比单雄信而言有过之无不及的地步。王伯当在小说中外号勇三郎，其箭法极其高超，可谓百发百中，故而被人称“白衣神箭”，与单雄信一样，都是瓦岗寨的兄弟，排行老六，在隋唐十八位好汉中排名第十七位。王伯当一生愚忠之主乃瓦岗寨后期领袖李密，为其马首是瞻，瓦岗寨起义失败，王伯当追随李密归顺了李世民，可是李密却得不到重用，欲有反叛之心，王伯当分析了当时的情况，力劝李密不要背叛李世民，可是无论王伯当如何劝说，李密都下定了决心，王伯当无奈只好追随李密一起反叛了李世民。后来李密在与李世民的战斗中失败，两人被李世民的军队围困，李世民依旧对王伯当有爱惜之心，极其希望能够招降王伯当，甚至都屈尊下跪以求王伯当投降，可是李密却没有投降之意，为了表示自己的忠心，显示一讲不侍二主之决意，王伯当致死都没有投降李世民，与李密一起被射死于断密涧，如同单雄信一般，为了愚忠而放弃了自己的生命。

王伯当、单雄信皆为英雄，皆为忠义之士，可惜的是他们择错了主，将自己的忠心押错了对象，站错了队，他自始自终都不想“良禽择木而栖”，而是坚持一将不侍二主的愚忠，使得其忠不成果，为后世之人可惜也。(文：潘悔昔)