《说岳演义》想必大家都不陌生，那是岳飞的后人所书写的。双方对垒，首先由各自派遣武将出阵单挑一番，如果有一方不敌，似乎士气就受到很大影响，然后就关闭营门，高挂免战牌，得胜的一方就也不进攻了，双方就这么耗下去，直到有一天，挂了免战牌的一方摘下牌子，便又一次约定好打一仗。

免战牌的作用，其实就是个防守阵型。挂上免战牌，其实更多的来说就是固守城池或者营寨，让敌人进攻以拖垮对方的一种战术策略。

战争其实是国力的消耗比拼。断水断粮围城，这是古代最常用的战争手段。攻不攻击，全在于主将的决断和利益的权衡，与有没有免战牌是没有半毛钱关系的。战争多打一天，都是巨大的消耗。

被评书演义把耳朵灌满的人们，会不自然的对评书所误导，偶尔也会信以为真，以为古代战争真的像评书演义描述的那样。以单挑为例，古代君主，把自己的国家命运托付给你，难道就是让你上阵单挑的吗？统帅冲到阵前，恐怕还没有说话，就被乱箭射死了。

历史上著名的防守战，一个是秦赵长平之战，廉颇修筑长垒固守，想要拖垮远道而来的秦军，最后自己的后勤粮草出现了问题，赵王着急之下中了秦国离间计，换上了赵括，被秦国一战而奠定胜局。

秦楚决战，王翦帅军60万，据城而守，看着项燕在外面带着百万楚军各种骂战始终坚守不出，最终将大胜之后的楚军拖垮，变得毫无斗志，军心涣散，被秦军一战而平。

要说古人打仗是不是有规矩，还是有君子之风的。在先秦时期，西周建立之初，周公姬旦就成天下之礼，定君子之法，让天下都尊法重礼。于是在整个西周和春秋时期，各个诸侯国之间的战争都是十分遵守规则：两军元帅都会先碰面，商量好在哪里开战，双方出动多少人、多少乘车以及怎么个打法，鼓起而战，鸣金而歇。

战争是政治的延续，所以有时候为了获得政治上的制高点，战场上会出现强势的一方在取得绝对优势的情况下停战的事情，这相当于挂出了免战牌。比如，乐毅伐齐的时候，连克齐国70多座城市，最后只剩下了莒和即墨没有被攻下。乐毅采取了围而不攻的策略，希望以此来收服齐国人心。而莒和即墨借此机会积极准备反击，最终打败了燕国军队收复的被占领的国土。

最后，即使你依然巨大的兵力突破了前两道关口，还有巷战等着你，真正的短兵相接，士兵的绞肉机，这时候城池也损坏的差不多了，不少老百姓也会被牵连。 这样看来，就算你有十倍的兵力也不一定会强行攻城吧，一座没钱没人没粮草的城池，还得耗费巨大的兵力，财力，打仗本身就是两国正面碰撞，粮草武器都是巨额经济，得从老百姓那里征收的，