宋代段子：这个故事的“定数”意味明显，说的是一门三进士，父亲和两个儿子都是进士及第，这在传统社会是很荣耀的事情了，那时候的读书人都是很信命，也都很信梦的，他们相信生活中那些偶然的东西。

王茂升来自祥宏讲夷坚00:0007:19

【原文】

王益，字茂升，崇仁士人也。绍兴庚申，与其兄茂谦【盈】祈梦于仰山庙，梦人语之曰：“君姓名不在张九成下。”觉而甚喜，谓异时科第巍峩，当如张公。

既获荐，以壬戌春赴省试。是时贡闱在下天竺寺，暨入试，其设案处有前人题名“张九成”三大字，适当坐右，意必符昔梦，愈益喜。然是岁乃不利，盖神所告但指坐次云。

初，茂升父国光【尚宾】尝梦室中挂巨榜，一人从旁言曰：“此君家子孙及第时赋题也。”杳茫髣髴，不可尽睹，仅识其末一“美”字，乃谕子弟，凡“美”字可作题目者皆当牢笼。又作《适尧舜文王为正道论》，意若未惬，更易者数四。

茂升蹭蹬，至丙子岁旦得开元一钱于道中，光洁可爱，私念曰：“吾今年当免举，而以元日得钱，岂省场策问及此邪？”于是精考钱币本末，广为之备。丁丑到省试，其赋曰《兼听尽天下之美论》，题正昔日所作，策首篇问泉货，遂登科。

国光、茂谦，前此已擢第矣。父子继踵，为儒家所歆艳，惜其宦涂不大也。

【白话语音文字版】

王益（字茂升）是崇仁（江西抚州地区）县的读书人，他在宋高宗绍兴庚申年（绍兴十年，1140年）跟哥哥王盈（字茂谦）来到仰山庙（江西宜春）祈梦。王茂升晚上做梦，梦里有人跟他说：“你的姓名不在张九成（宋代名臣）下。”梦醒以后，王茂升特别高兴，心想姓名不在张九成下，那不等于留名青史了？

王茂升中举后在壬戌年（绍兴十二年，1142年）的春天去京城参加省试。那年的考试院设在下天竺寺。王茂升进去后发现，自己这张考桌前面有人写了“张九成”三个大字，他正好坐在“张九成”名字座位的右边。他感觉这已经符合了仰山庙所祈之梦，当然特别高兴。但这年他省试不利，现在分析这个事儿，梦中神人跟他说姓名不在张九成下，实际指的就是座位而已。

以前，王茂升的父亲王尚宾（字国光）也做过一个梦：梦见在房子里挂了一个巨大的榜文。有人跟王国光说：“这是你们家子孙以后及第时候的赋试题目，你好好看吧！”王国光凑近看，那上边迷迷茫茫一片字儿，看不太清楚。最后只记得考题最后有个“美”字。于是王国光跟自己的孩子们说：“凡是跟‘美’字沾边可做考试题目的，你们都要仔细准备。”王国光自己也写过一篇叫做《适尧舜文王为正道论》的文章，他自己不是很满意，改了好几次，他的目的也是给子孙提前准备一下。

王茂升后来的科举之路很蹉跎。一直到了丙子岁（绍兴二十六年，1156年），这年的正月初一，他走在路上捡到一枚“开元（唐代）铜钱”，这个铜钱光洁可爱。王茂升心说，今年我免举，明年可直接参加京城的省试。初一这天捡到开元铜钱会不会跟考试“策问”内容有关呢？于是王茂升精心准备，把关于钱币的各种考据和史料都准备好了。到了丁丑年（绍兴二十七年，1157年），他去京城参加省试，赋试题目是《兼听尽天下之美论》，这正是以前准备过的内容，而策问首篇的内容竟然是“问泉货”，泉货就是铜钱，这些内容他早精心准备好了，于是那年他就登科了。

王茂升的父亲王国光和兄长王茂谦更早以前就都进士及第了。他们家是一门三进士，这样的情况对一般读书人来说，那是很值得羡慕的。可惜的是，王氏父子三人的做官之路都一般，官儿都不大，这是比较遗憾的地方。

【祥宏点评】：故事里的“仰山行宫”或说“仰山庙”在宋代很有名，很多读书人都会去祈梦，以求在科考中取得到好成绩。《夷坚志》故事中已多次涉及；王茂升省试失利也叫“未奏名”，通过省试叫“奏名”，才有资格参加殿试；这个故事的“定数”意味明显，王国光多年以前做梦已知考题中有个“美”字，王茂升当然早做了准备。

（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）

《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》。