青花瓷器从元代烧制成熟后，自明永乐开始，又出现了新的高峰。这一时期的青花瓷器，以其胎质细腻洁白、釉层晶莹肥厚、青花发色浓艳、造型种类多样和纹饰精致优美而享有盛名，被称为我国青花瓷器的“黄金时代”。

永乐青花的烧制与郑和下西洋有密切的联系。郑和下西洋带回的“苏泥勃”青含锰量低，在适当火候下能呈现宝石蓝的色泽，是极为优质的瓷绘原料。又因为其含铁量较高，往往在笔触较深的色浓处出现黝黑的斑点，是永宣时代的青花发色迥别于其他朝代的标志性元素。以后历朝历代虽都有模仿，但都再也无法重现永宣时独属于苏泥勃青的那种色调。

郑和下西洋带回的，还有独具阿拉伯文化风韵的器物造型。据目前的考古发现，中国的扁壶在西周便已存在，经秦、汉、匈奴，至西夏得到了较大发展，出现了金属质、陶质、瓷质等不同材质的品种。这些扁壶虽然因朝代和用途的不同，造型上略有差异，但都属于中国本土诞生的传统器型，与西亚的扁壶器型差异较大。而此壶则与当时西亚其他材质的工艺美术作品如出一辙，仿自阿拉伯地区的铜壶，成型工艺高超，器物圆正，在造型方面深受阿拉伯文化影响。这是因为永宣时期青花瓷器的用途较为特殊，绝大多数是用于对外赐赠或贸易需求，所以造型与中国传统器型有所不同，多以伊斯兰金属器为原型。

另一方面，其纹饰图案和布局，也具有西亚地区的装饰元素。受伊斯兰文化控制的阿拉伯地区，几何、数学发达，他们崇尚数学的逻辑思维之美，创造了独具特色的几何装饰体系。与中国传统装饰中讲究节奏感、韵律感、注重留白、抒发性情的较为自由和随意的写实技法不同，在阿拉伯的几何装饰中，充满了严格的“秩序性”，更强调结构、比例和对称，突出严谨与庄重，以此烘托出森严的神圣感的氛围。为了迎合伊斯兰市场，这一时期景德镇所产的青花瓷上所绘的图案，便采用了伊斯兰世界所喜爱的二方连续、四方连续的图形和放射性排列的画法，比例完美，和谐对称，可见缜密复杂的逻辑思维模式。

在这件明永乐青花什锦纹地蒜头口绶带耳扁壶的腹部，我们可以看到严格呈放射状排列的几何花格装饰图形，但在每一个花格内，又可以看到中国传统装饰技法中的花卉纹、海水纹等图案。其蒜头口绘如意头开光，开光内绘团花，开光外有“T”字形短璎珞纹，上下相对，彼此呼应，取“天地交泰”的吉祥之意。腹部的锦纹地成规则的多边形几何图案布局，自腹心的六角星形开光，向外逐层变化出八边形、六边形璜形、罄形的花格，又可谐中国传统文化中的“八荒”、“六合”、“普天同庆”之寓意。纹饰布局精致巧妙，繁而不乱，整件器物造型活泼又不失端庄，是阿拉伯文化和中国传统文化融合交汇的产物。

知识问答：

1、 明代永乐时期，被称为我国青花瓷器发展的什么时代？

答案：黄金时代

2、 永宣时代的青花发色中，笔触较深的色浓处出现黝黑斑点的原因是什么？

答案：因为郑和下西洋带回的“苏泥勃”青中含铁量较高。

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