原标题：大地论语|孔子专门登上泰山，考察这种罕见的典礼

封禅祭祀是古代帝王举行的祭祀天神地祇的仪式。其仪式包括“封”和“禅”两部分，所谓“封”，就是在高山之顶聚土筑圆台以祭天帝，增高山之高以表功归于天；所谓“禅”，就是在山之下的小山丘上积土筑方坛以祭地神，增大地之厚以报福广恩厚。

据记载，秦代以前有七十二位帝王在泰山进行封禅活动，沿至秦汉，封禅遂成为帝王的旷世大典，至唐宋时代，封禅仪礼臻于完备。

孔子曾登泰山，考察封禅制度。泰山处于我国东部，称东岳。在中国原始宗教信仰中，东方主生，所以泰山主生死交代，后来又扩大为帝王朝代嬗递的“禅代”之意。历代帝王在改朝换代，并致太平以后，都要封禅泰山，以示受命于天，四海率从。《管子·封禅篇》中有“古者封泰山禅梁父者七十二家”的记载。

这种隆重庄严的封禅大典有一套神圣而严格的仪式，这对十分重视礼乐制度的孔子有极大的吸引力。孔子一生以周公为榜样，以恢复周朝政治和礼乐制度为己任，准备随时辅弼国君实现这一主张，则封禅大典是必须掌握的重要国礼。

《韩诗外传》记载：“孔子升泰山，观易隆而王可得而数者七十余人。”孔子经过多次实地考察，反复对照，发现历代封禅的具体仪式差异很大，泰山的考察之行为他掌握封禅礼仪提供了丰富的材料。

当时的封禅与祭山活动都要由国君举行，诸侯以下举办是不合礼节的。据《论语·八佾》记载，当时鲁国掌权的大夫季孙氏想要祭泰山，孔子急忙去问在季氏那里当管家的学生冉有：人不能阻止吗？冉有回答不能。孔子讥笑说：难道泰山也不懂礼仪，接受这不合规矩的祭祀吗？

大规模的泰山封禅始于秦始皇，《史记》记载，秦朝统一中国后，始皇帝巡行东方，在岱顶行登封礼，并立石颂德。真正奠定泰山封禅制度和意义的应当是汉武帝泰山封禅，元封元年（公元前110年）三月，汉武帝率群臣东巡，至泰山，派人在岱顶立石。之后，举行了封禅礼仪。此后，汉武帝又曾五次来泰山举行封禅仪式。

秦皇汉武的多次封禅，加之汉武帝独尊儒术，泰山封禅成为儒家推广礼教、复古的重中之重，直到唐宋泰山封禅成了统治者宣传受命于天、国泰民安最重要的仪式。

6月8-10日，“那方水土，探美中国”东南汽车·齐鲁晚报周游列国重走孔子之路走进东岳泰山所在地——山东泰安，领略封禅大典的魅力。

（作者：风华齐鲁-张九龙 齐鲁晚报·齐鲁壹点 原创）