上回说到我们理清了西游记的大致脉络，为什么要去西天取经，唐僧肉的重要性，今天就从西游记孙悟空开始写起，孙悟空拜师求艺的内情，就跟着小编一起看下吧！（之前小编也说了写这个绝不是恶搞，经典之中有逻辑存在，如同红楼梦一样精彩、深刻，发人深省）

首先,我们先来说一说被我们将其称之《西游记》前传的部分,也就是从孙悟空拜师学艺,到大闹天宫,最后被压五行山下的内容。

第一部分,便是孙悟空“拜师学艺”。“拜师学艺”这个故事讲的是孙悟空出世以后,为了能够摆脱生死轮回,实现长生不老的愿望,飘洋过海寻仙访道。在西牛贺洲,孙悟空找到菩提祖师,在灵台方寸山斜月三星洞十几年,学成七十二变和筋斗云,后因在师兄弟面前卖弄本领,被逐出师门。从此,孙悟空回到主流社会,开始了他改造世界和顾应世界的实线行为一一也就是我们所熟知的大闹天宫和保护唐僧西天取经。

拜师学艺”是整个《西游记》故事的起点,也是整个《西游记》故事的根基,只有弄懂了这个故事,才可能真正读懂《西游记》。拜师学艺”中最令人费解的间题在于:为什么深得菩提祖师赏识的孙悟空突然被莫名其妙赶出了师门?

当时的情形是这样的:孙悟空已学成七十二般变化和十万八千里的筋斗云。一天,孙悟空与众师兄在树下乘凉,师兄们询问悟空学艺情况。孙悟空就给大家变了一棵松树。大家看到悟空的本领后,齐声喝彩,因此惊动了师父。

菩提祖师是这样说的:

我问你弄甚么精神,变甚么松树？这个工夫,可好在人前卖弄？假如你见别人有,不要求他？别人见你有,必然求你。你若畏,却要传他;若不传他，必然加害:你之性命又不可保。

悟空道:“只望师父恕罪!师道:“我也不罪你,但只是你去吧。”

悟空阐此,满眼堕泪道:“师师父教我往哪里去?”师道:“你从哪里来,便从哪里去就是了。”

悟空顿然醒悟道:“我自东胜神洲做来国花果水帘洞来的。”祖师道:“你快回去,全你性命,若在此间,断然不可!”

悟空领罪:“上告尊师,我也离家有二十年矣,虽是回顾旧日儿孙,但念师父厚思未报,不敢去。”祖师道:“哪里甚么思义?你只是不慈祸不带我就罢了!”

悟空见没奈何,只得拜辞,与众相别。祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂貶在九幽之处,教你万劫不得翻身!”

悟空道:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。”​

孙悟空驾起筋斗云,返回花果山。师徒离别的场景都是伤感的,孙悟空告别菩提祖师的场景尤其伤感。这哪里是学成下山,分明是生离死别呀!祖师说的虽然绝情,但在孙悟空驾起筋斗云的那,我相信美猴王的眼中想必噙满了泪水。这段故事之所以令大家不解,主要表现在以下几个方面：

第一,菩提祖师为什么对最为器重的爱徒突然变脸?

第二,孙悟空一次小小的卖弄怎么就会被处以逐出师门的严厉惩罚?

第三,君子断交,不出恶声。孙悟空受到的惩罚已经够重了,菩提祖师为什么还要在临走的时候恶语相加?

面对这些疑问,很多人困惑不解,也有许多人试图从其他方面寻找答案。例如:有的人认为,菩提祖师已把本领传授给了孙悟空,孙悟空理应回花果山另立门户。按理说,徒弟下山另课发展本是件好事,可以弘扬教义,光大门户,可为什么好好的事情却让菩提祖师处理得还有人认为,落祖师让孙悟空下山的目的就是为了让他大闹天空,自己好亂中取胜,从中渔利。

但是我们从原著中根本找不到菩提祖师从大天官取好处的任何证据,而菩提祖师本人也从未出现在《西游记》以后的任何章节之中。在后面的故事里,祖师已经完全淹没在了由众多神仙妖怪组成的洪流中了。

还有一种说法更为离奇。说菩提祖师就是后来的如来佛祖，认为如来佛祖以菩提祖师的名义教化孙悟空,待孙悟空大闹天宫后,如来便便可出面帮助玉帝镇压孙悟空,以换取在东方神界的话语权。

其实,这种说法更是无稽之谈。持这种说法的人的依据不过是菩提祖师的名号。因为联想到当年释迦牟尼在菩提树下成佛的因素,将菩提祖师想象成如来佛祖。

我们前面说了,《西游记》说的就是西游记的故事,和真正的佛教是完全不搭边的,庙里是没有人供奉孙悟空、猪八戒的;也没有人会相信,观音殿里观音菩萨身边站的善才童子就是观音菩萨收降的红孩儿。所以,仅凭菩提祖师的名号就将其与如来祖混为一谈,是非常不严肃的。

菩提祖师不是如来，也不是玉帝，教了孙悟空通天的本领却把他驱逐下山，不让他再言过往！说到底说为什么了什么呢？别着急，预知后事如何，且听明日分晓，小编才疏学浅，在此抛砖引玉一番，希望小伙伴们多多见谅，多多关注哦！