自古忠孝难两全，这是古代皇权社会会经常出现的事情，因为很多时候为国尽忠与为母尽孝在那个时期是矛盾的两方面，做好了为国尽忠很多时候就不能做到为母尽孝，做到了为母尽孝就不能做到为国尽忠，很容易出现顾此失彼的情况。本人中的主人公刚好就遇到了这种情况，当然他的情况没有上升到为国尽忠这块，但情况也差不多，他所要面对的是正义和孝顺之间的抉择。那这位大臣时谁呢？他就是春秋时期楚国的国相石奢。

石奢是春秋时期楚国的国相，他当国相的这个时期楚国在位的大王是楚昭王。楚昭王是楚国的中兴之主，算得上英明。石奢在楚昭王手下做国相也做得得心应手，能够很好的开展起工作来，他的性格耿直，执法如山，不畏权贵，犹此在官场上他的威信也很高，贪官污吏们对他是非常害怕。作为国相，石奢也经常外出公干，这一次他就又出去了。他这一路也并非一帆风顺，因为在路途上碰到了凶杀案。作为清正廉明的国相这种事情他肯定是要出来管的，于是刚到目的地，就开始审理此凶杀案。

石奢派出衙役等相关人员出去查办，没想到相关人员出去经过调查后抓回来的人竟然是自己的父亲。要是放在现在，想想一个法官兼办案人员抓到了自己的父亲是杀人凶手会情何以堪啊？于是摆在眼前的抉择就出现了，要正义还是孝顺？要正义就杀了父亲，要孝顺就放了父亲。很快，石奢就有了答案，他放了父亲。

你以为石奢由原来的执法如山就变成了徇私包庇的人了吗？没有。很快他就从公干地方回到了都城，回来后他就让人把自己绑了，然后又让人把自己丢掉了牢房去。堂堂国相大人为了维持法纪的公平性就把自己关了，当然事情还没完，他派人把事情告诉了上级楚昭王：自己父亲犯罪自己也是非常难过，如果杀了父亲是不孝，放了父亲，便是枉法，是为不忠，为了公平，所以我该当死罪。楚昭王知道石奢的情况后也很为石奢考虑，为他打圆场说道：你只是没有抓到罪犯，这样就算不得违法犯罪，所以不用伏法，/你还是出来继续为寡人治理国家吧！耿直的石奢再次表达了伏法的意思：不放父亲是不孝子，不遵法度不是忠臣，大王赦免是大王的恩惠，我伏法而死这是做臣子的责任。一切跟楚王说清楚后，伏剑自杀了。

就这样石奢放了父亲，守住了孝顺；又用自己的生命，维护了法纪的公平正义。后世的太史公司马迁认为：正是因为石奢的自杀，楚昭王时期法度得以彰显，也为楚昭王成为中兴之君打下基础。那石奢自杀这种行为究竟可取还是不可取呢？对此《论语》里孔子和学生的一段对话说出了孔子和学生叶公不同的看法： 叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’孔子曰：‘吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。直在其中。翻译起来就是：叶公对孔子说：我家乡有个正直的人，他父亲偷羊，他就把父亲举报了。孔子便说道：我们家乡的正直的人和你家乡的正直的人不一样，在我们家乡，遇到这样的情况，父亲为儿子隐瞒，儿子也为父亲隐瞒，正义就包含在其中了。

鉴如此，大家又有什么样的看法呢？