一提起端午节，相信大家就能想到，这是纪念屈原的。同样，一提起清明节，很多人也能想到这是纪念介子推的。

但是鲜为人知的是，端午节最初是为了纪念介子推的。

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。

为了纪念介子推，晋文公下令每年的五月初五不得生火，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。粽子作为寒食的一种，端午食粽子的民俗慢慢就流传了下来。由此可知，吃粽子最早是用来纪念介子推的。

东汉末年出现的这一说法，到后来却不甚流行。究其原因，应当是由于六朝以降，人们更多把介子推和寒食节联系了起来。特别是在唐代，寒食节成为一年中的大节。一年节日中，两度纪念介子推明显不恰当，加之端午节之屈原传说的巨大民间影响力，介子推之说逐步处于弱势。

后来民俗逐渐演变，就成了现在的清明纪念介子推、端午纪念屈原的模式了。