一提起端午节,相信大家就能想到,这是纪念屈原的。同样,一提起清明节,很多人也能想到这是纪念介子推的。
但是鲜为人知的是,端午节最初是为了纪念介子推的。
相传春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的时候,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候,流下了眼泪。
十九年后,重耳做了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。
为了纪念介子推,晋文公下令每年的五月初五不得生火,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。粽子作为寒食的一种,端午食粽子的民俗慢慢就流传了下来。由此可知,吃粽子最早是用来纪念介子推的。
东汉末年出现的这一说法,到后来却不甚流行。究其原因,应当是由于六朝以降,人们更多把介子推和寒食节联系了起来。特别是在唐代,寒食节成为一年中的大节。一年节日中,两度纪念介子推明显不恰当,加之端午节之屈原传说的巨大民间影响力,介子推之说逐步处于弱势。
后来民俗逐渐演变,就成了现在的清明纪念介子推、端午纪念屈原的模式了。
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