《长安古意》广播剧小科普之一

一、古文释义

李成器与薛崇简因贪睡迟到后,侍讲宋守节让李成器背诵的一段文言文:

男女未冠笄者,鸡初鸣,咸盥漱,栉縰,拂髦总角,衿缨,皆佩容臭,昧爽而朝,问何食饮矣。若已食则退,若未食则佐长者视具。

——《礼记·内则》

译文:子女尚未成年者,在鸡叫头遍时,也都起床洗手漱口,然后梳头,用细帛束发作髻,戴上用假发做的刘海,把头发札成总角式样,身上都用带子系个香囊。在天色微明时去向父母请安,问他们早点都吃了点什么,喝了点什么。如果父母已经用过早点,就可以告退;如果尚未用过,那就帮助哥嫂张罗安排。

二、名词解释

1、金吾

金吾:即金吾卫。掌管皇帝禁卫﹑扈从等事的亲军。唐代官署名,唐十六卫的两卫。

军阶设置:设大将军、将军及长史、诸曹参军,与其他各卫相同。以后又增设上将军。

职责:掌宫中及京城日夜巡查警戒,皇帝出行时,先驱后殿,日夜巡察,止宿时司警戒之责。

2、明堂

本义:所谓明堂,即“明正教之堂”,是“天子之庙”,有道是“王者造明堂、辟雍,所以承天行化也,天称明,故命曰“ 明堂”,“天子造明堂,所以通神灵,感天地,正四时,出教化,崇有德,重有道,显有能,褒有行者也”。

明堂的主要意义在于借神权以布政,宣扬君权神授。一般明堂都建于城南,即所谓“布政之宫,在国之阳”。明堂虽古已有之,但各朝营建时的形制与规模不尽相同,没有一个完全统一的式样。明堂也是中国历史上最著名的礼制建筑,为儒家的礼制建筑典范,是古代帝王明政教之场所,凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。

延伸:武则天时期的明堂,亦称天宫,是隋唐洛阳城中轴建筑群上著名的“七天建筑”中最高大的两个建筑之一,是武则天时期洛阳太初宫的外朝正衙主殿。

明堂原为隋炀帝时所建的乾阳殿,后经四次被毁,四次修建,先后九次改名。

唐睿宗垂拱三年(687年)二月,武则天下诏拆除了正殿乾元殿,于其地造明堂,初号“万象神宫”。

公元695年,武则天的面首薛怀义失宠后放火烧了明堂身边的天堂。然而由于明堂离天堂过近,“天堂火灾,延及明堂,至清晨,二堂具毁”。

公元696年三月,重新建造的明堂重新落成,重建后曰“通天宫”。

公元717年,唐玄宗更明堂为“乾元殿”;公元722年,又恢复了“明堂”旧称。

公元738年,唐玄宗对明堂进行改造,拆除上层和柱心木,在平座上新建八角楼,楼上设有捧着火珠腾空而起的八条龙。

安史之乱中,明堂被叛军和回纥兵两次焚烧,于公元762年被彻底损毁。至此,象征国运的明堂在见证大唐盛衰沉浮与荣辱变迁后,在战火中轰然倒塌,化为焦土残垣。

据《资治通鉴》“唐纪”中记载,明堂共三层,底层为四方形,四面各施一色,分别代表春夏秋冬四季。中层十二面效法一天中十二个时辰。顶层为圆形,四周环绕九龙雕塑。中间有周长十五米左右的巨型木柱,上下通贯,故此又名为万象神宫。明堂是史上体量最大之木构建筑,唐代建筑技术之巅峰巨作。其建筑技术和施工技术惊世骇俗。开创了明堂建筑由方到圆的先河,其形制及理念为北京天坛“祈年殿”所延用。

3、推事院

推事院又称推事使院或新开狱。唐代武则天时设置的囚禁要犯的监狱。设于丽景门,专令酷吏来俊臣推勘,亦号新开门。入新开门者,百不存一。因此又别名“例竟门”

4、告密铜箱

唐朝垂拱年间,武则天登基以后,由于天下人的反对声音此起彼伏。同时武则天也想体察民情渴望从民间获得第一手治国资料。观察到这个现象的鱼保家,为武则天献上了他的智慧。

鱼保家为武则天设计了一个铸造告密铜箱的方案。它的内部分为东西南北四格,在箱子上面分设投书口,一旦信函投入后,就无法再收回,箱子东面写着“延恩”,这是为赞扬武则天以及对她的政绩谢恩而设;西面写着“伸冤”,是给遭受冤屈者诉说苦衷、要求执法公正而设;南面写着“招谏”,是对朝政的得失做讥谏而设;北面写着“通玄”,为军事机密主要是告密。这其中就包含着鼓励告密。

武则天看过这个绝佳妙计后,立即吩安排人铸造,于垂拱二年三月八日,造好的铜箱被设立在宫门旁边。武则天还下令向全国贴出布告,号召天下百姓都来向皇帝进言献策,大胆告密。为了鼓励百姓告密,武则天吩咐各地官员对告密者不分读书人、农民、一律平等。只要自称告密者,沿途均可免费住宿朝廷官舍驿站,不问职业和身份均免费提供五品官膳食待遇。于是天下告密者成群结队涌入洛阳。可以说是鱼保家为武则天打开了潘多拉魔盒。

随着“告密之门”在天下大开,一大批官吏被处斩或罢免,另一大批人因告密有功被提拔升迁,唐朝人做官从政从此又多了一条捷径——进京告密。

三、人物介绍

1、薛怀义

薛怀义原名冯小宝,本来是在洛阳城市井之中靠卖野药为生的小货郎,冯小宝身体结实魁梧,又能说会道,被一家豪宅的侍女看上了,成了侍女的情人。这个侍女的主人便是宗室谋反案之后为了保命,主动要求当武则天女儿的千金公主。这个侍女偷偷把冯小宝领到公主府幽会,不小心被千金公主发现了。千金公主起初自然是勃然大怒,但是看看跪在地上的冯小宝一表人才,千金公主也就原谅了他,不仅没有惩罚他,还把他留用了。

由于千金公主当时正在努力讨好武则天,于是又亲自为他沐浴更衣,留待数日,把冯小宝献给了武则天。

武则天召见,喜其身强力壮,体貌魁伟,因留其于宫中私通。为避免外人察知,便于出入宫禁,乃让其削发为僧。又令改姓薛,取名怀义,与太平公主丈夫薛绍为一族,并命薛绍认冯小宝为季父。

从此,薛怀义引洛阳僧法明、处一等数人在宫内诵经。出入宫乘厩马,以中官侍从,武氏诸王及朝官见之以礼相让,称其为薛师。

其后来日益骄倨,争宠斗狠,火烧明堂,令武则天恶之,下令太平公主设计将其杀死,辇车载尸送至白马寺。

四、洛阳与长安

在我国漫长的封建王朝统治时期,洛阳与长安,一直是两颗交相辉映的明珠,难以一分高下。

洛阳,出河图洛书育三皇五帝,在传统中国的儒家意识形态中,曾经处于极其重要的位置。因为在商周时期,周公就提出了“洛阳为天下之中”的说法。东都洛邑,就是洛阳。经济上,洛阳依靠便利的水路与陆路交通,一直有着非常优越的条件,

长安,位于八百里秦川,三面临山,只要一面开向山东,属于典型的易守难攻形,而且关中平原内物产丰富,基本上可以维持一个首都的资源消耗。唐朝的科技文化、政治制度、饮食风尚等从长安传播至世界各地。另外,西方文化通过唐长安城消化再创造后又辗转传至周边的日本、朝鲜、缅甸等国家和地区。唐长安成为世界西方和东方商业、文化交流的汇集地,是当时世界上最大的国际大都会。

李渊于618年建立了唐朝,以长安(今陕西西安)为都,后来又设洛阳为东都。690年,武则天改国号为周,迁都洛阳。

武则天迁都洛阳的原因,众说纷纭,一说是因为长安易受干旱影响,粮食供应不足。二是说武则天经常看见王皇后跟萧淑妃的鬼魂,因此不愿意再留在长安。三是武则天为了巩固自己的武周政权,表明自己顺应天意,强调洛阳与儒家礼法的关系。同时也为了彻底打压李唐势力,所以迁都洛阳,改东都为神都,凌驾于长安之上。

五、人物图谱

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