文｜拾冷

我们很多人看着金庸先生的武侠小说，或者武侠电影、电视剧成大，他给成年人构建起了一个“成年童话”，即“武侠”。不过，更多的人看过之后，对那些高大伟岸的人物形象并未得到读者的喜爱，反而那些不断突破“既定规则”之人，给人留下深刻印象，比如《笑傲江湖》中的令狐冲、《神雕侠侣》中的杨过……

在金庸先生塑造的众多人物形象中，韦小宝是最受读者欢迎的人物之一。金庸先生自己也曾讲过，在写到《鹿鼎记》五分之一是，他已经将韦小宝当成了“朋友”。那韦小宝具有怎样的人格魅力，能让金庸把他当成“朋友”，而不是乔峰、郭靖等等？

周星驰版《鹿鼎记》

《鹿鼎记》被称为金庸先生的封笔之作，武侠小说研究者称其为一部“反武侠”的现实主义之作。

他把韦小宝塑造成“非侠不武”的“小流氓”形象，打破了以往小说作品既定“框架”。武侠江湖自有武侠江湖的“规则”，而韦小宝即便生活在“北风如刀，满地冰霜”的环境之下，无德无识，不会武功，却游走于满清各大社会政治集团之间，并且受到了多方多派的欢迎。

韦小宝如此“通吃”江湖，自然有他的两把刷子。笔者总结起来，可以总当下的两个流行词概括：一个是“油腻”，一个是“佛系”。

周星驰版《鹿鼎记》

用“油腻”的标准去对标韦小宝是再恰当不过了。虽然，刚刚出场时的韦小宝还处于青年时期，但他却有中年一般的油腔滑调，世故圆滑。他的人生经验完全取材于妓院。在妓院里，“财”和“色”构成了韦小宝认识社会的两大标准，也是他行动的驱策力。

他眼中的女人，只是为了满足快感，他称其妈妈是妓院的“头牌”，竟无一点羞耻之心；他眼中的财，也只是满足“赌”爽一把的工具。所以，无论从江湖朝廷官场，还是到帮派江湖，还是到罗刹国，他“不择手段”取财、取色的经验，确放之四海而皆准。

不过，也正是这些没有道德约束的“妓院经验”，却让韦小宝对其亲近之人保持一份真诚与健康。小玄子康熙帝“兄弟般”的信任、陈近南“父爱般”的关爱，甚至陶宫娥的亲近，他都非常的珍惜。韦小宝与他们只有一次或两次见面之缘，竟与他们拜兄、拜师傅、拜姑姑……

周星驰版《鹿鼎记》

所以说，“油腻+真情”，让被道德约束之人心中生出羡慕之情。比如，韦小宝将沐剑屏、方怡救出宫之后，沐剑屏得知韦小宝还从天牢中将沐王府的人全部救出，对韦小宝说：“你可真有本事”，仰慕之情溢于言表，可见一斑。

至于“佛系”，在韦小宝身上表现的很明显。像他出身市井之人，生活无非是就是“吃喝玩乐”，即便是做了朝廷命官、做了韦香主，也并非为了报效朝廷，亦或“反清复明”，他没有远大的理想和报复，每次他想到的永远都是，如何活下去，如何多赚一些银子，如何得到一个女人……即便是帮康熙杀鳌拜、平三藩，帮助陈近南打理“天地会”，也只是出于兄弟般、父爱般的感情。

他的“精神胜利法”更是其“佛系”的表现，面对比自己强大之人，内心里其实已经将他们诅咒、谩骂了不知多少遍，同时又合计着怎么蒙混过关，以求保命。他的这些自慰心理，在面对危险之时，总是能够想出逃生之路，想出解决麻烦的办法，让他能够随机应变。假如，没有这样的心理状态，估计韦小宝不知道死了多少回了。

韦小宝的“油腻”与“佛系”，让他从一个市井小混混变成了“王侯将相”的鹿鼎公，也让他在金钱与权势达到顶峰之时，全身而退，逍遥自在去了。