颜回是孔子最得意的弟子。孔子曾经赞道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣，颜回的品质是多么高尚啊! 孔子还说：“语之而不惰者，其回也与。”同他谈话，聚精会神地倾听，大概只有颜回一个人吧。鲁哀公曾问孔子：你的弟子谁最好学？孔子感伤地说，有一个叫颜回的学生，自己难过时，不发泄在别人身上；善于自省，从不犯同样的过失。不幸他短命死了，现在再也没有这么优秀好学的人了。可见，颜回在孔子心中有极高的分量。

可是，最终的结果是：颜回由于生活贫困，再加过度苦学，以致不到30岁须发皆白，33岁时英年早逝。如今曲阜城北陋巷街有颜庙，也称复圣庙。我曾想，他是我们读书人追求学问的楷模，用现在的话说，他至少善学，是老师心中的“好”学生。但他年纪轻轻，英年早逝，自然谈不上为社会作出多少贡献了。

而孔子的另一个弟子——子贡，他在孔子眼里并不是很优秀的学生。孔子曾当面问子贡，你与颜回比谁更优秀。“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈？’对曰：‘赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。’子曰：‘弗如也；吾与女弗如也。’”子贡说，我怎么敢和颜回相比，他听到一件事，可以推演出十几件事；而我，听到一件事，也只能推演出两件事。从对话中可知，子贡在颜回面前也自愧不如。孔子也说，我同意，你确实赶不上他。孔子明确表态，他在学业上不如颜回。颜回，这么一个学霸，最后过早的谢幕了。

反观子贡，他后来既做官又经商，尤其是懂得经商之道，被后世称为“儒商鼻祖”。而且子贡从政治、经济、文化的角度，对仁有独立思考的见解。他问孔子：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”孔子也赞同其观点，说：“何事于仁。必也圣乎。尧舜其犹病诸。”如果有人能给民众带来好处，使大家生活更好，就不仅仅是仁道，简直就是连尧舜都难以做到的圣德。所以，子贡做官能为百姓做善事。尤其是在重文轻商的时代，他能够在物资交换、流通领域展示才华，推动社会的发展，也为他个人积累了财富。最终他生活得顺风顺水，也活了64岁，在当时也算得上寿星了。

因此，从孔子的两位高徒身上，我们是要当颜回，还是要做子贡。或许大家会说，在学习阶段，做颜回，一枚“学霸”，多爽。而人生，还是做子贡好。因此，学子们，读书时，我们确实应以颜回为榜样的，秉烛夜读，以求得学问上的一些长进。但到了社会，我们就不能孤芳自赏地研究学问，要走出书斋，与社会现实接触，多学学子贡。适应社会，学以致用，富得有仁义，生财而有道。用现在的话说，智商很重要，很多时候，情商更重要。