以色列

犹太人自比“天之骄子”，可历史告诉我们——这说法多么不靠谱，因为这是一个灾难重重的民族。

近处看，有二战纳粹的犹太大屠杀；远处看，有中世纪的排犹运动；更远点看，千年之前有罗马统治、巴比伦之囚、出埃及记。

唯一能称得上犹太人荣光的岁月是大卫王、所罗门王统治的80年，被认为是犹太人的黄金时代。

有人说现在以色列吊打阿拉伯国家也是拽得很，嗯，这个中东小霸我是认的，但是这强悍的背后毕竟还有美国人的影子。

被压迫的犹太人

犹太人的灾难，有外部的压迫，也有内部的倾轧。这与现在犹太人的团结很不一样，但是历史就这么真实的存在过。

古代巴勒斯坦地区，犹太人的内斗一直不少，好几次都坏了民族的前程，比如第一次犹太战争期间的内讧。

那么，小编“子屠龙”这次讲的是古代犹太民族的最后一次分裂：犹太教徒与犹太基督徒的分道扬镳。

话说，犹太人长时间过着屈辱的生活，尤其亡国奴的日子更为不堪，所有人都渴望一位“救世主”的降临，来解救他们脱离异族的压迫。

这样就导致“弥赛亚运动”的产生，该运动不仅成为维系犹太人情感的纽带，还最终产生两大群体：坚信弥赛亚终必降临的犹太教徒、坚信弥赛亚已经降临的基督徒。

基督徒

初期的基督徒主要是犹太人，他们和犹太教徒一样，为争取本民族的独立而战斗不息。

但是，随着基督徒社团的发展，非犹太人越来越多地参加进来，就变得对罗马帝国没有那么多敌意。

另外，非犹太基督徒在文化传统、生活习惯等很多方面与犹太教徒有太多不一样，他们在犹太教堂聚会经常很尴尬。

“强扭的瓜不甜”，最终基督徒社团不得不离开犹太会堂，自己单独建立聚会场所。

从那一刻开始，犹太教、基督教逐渐变得“井水不犯河水”，你走你的阳光道、我过我的独木桥。

罗马军团

公元123年，罗马帝国皇帝哈德良批复小亚细亚总督：禁止匿名控告基督徒，诬告者应予严惩；基督徒犯罪，应公开审讯按罪量刑，不能以群众的叫喊为依据。

这条批复实质上是在保护基督徒，基督徒自然也就乖了很多，就不大跟闹事的犹太教徒搞在一起。后来，犹太教徒搞出“第二次犹太战争”，基督徒袖手旁观、拒绝与罗马作战。

战争起于公元131年，犹太教徒再次反抗罗马暴政，在巴勒斯坦地区发动大起义，哈德良派出大军前来镇压。鉴于犹太人的多次不安分，罗马帝国决心斩草除根，彻底解决问题。

经过几年战争后，公元135年耶路撒冷城被摧毁，犹太人开始背井离乡、四处漂泊，而犹太基督徒却没有受到牵连。战后，基督教完全从犹太教分离出来，成为一个独立的新宗教。

古代社会是基于血缘认同的社会，血缘的纽带构成社会最坚强的后盾，然而在重大的利益面前，血缘同样灰飞烟灭！不仅犹太人如此，其他民族亦如此，因此爱国英雄是多么宝贵的存在啊。