上小学的时候看抗日影视剧，看到日本兵跑步前进的时候，帽子后边那几块布“呼扇呼扇”的，竟有一种莫名是笑感。

笑完之后又有些好奇，于是向家长提问：“那几块布是干啥用的？”我爸爸没好气地说：“屁帘！你刚学走路那会屁股后边也箍过。”

“中国小孩箍在屁股上的布，为啥被日本人戴在了头上？”一直是百思不得其解。直到大学毕业之后，看到某篇文章，才有了更深入的了解。

日军帽子上的这两块布，有专门的名字，叫“军帽垂布”，也有的简称其“帽垂”，别小瞧了这两块布，它们还是日军配发的制式用具。

尤其是发展到后来，也就是1940年的时候，这种帽子的样式甚至在日本民间掀起了一股时尚潮流，不仅战场上的日本士兵戴，日本本土的官员、教师，甚至连小孩子都是戴，还真成了军民融合的典范了。

扯得有点远，咱接下来探讨一下这两块布的作用。有人说这种军帽最先是法国北非军团使用，这种说法实在是有待商榷，至少在清朝的时候，我们的军队就已经有了这种装备，当时清军的头盔也有帽垂，还有一个专业的名字叫护脖。

日本兵头上的这两块布看起来比较滑稽，其实作用还是比较多元的。一是防晒并驱赶蚊虫。二战时期日本侵略者的魔爪伸向了缅柬等东南亚等国家，这些国家地处亚热带地区，最明显的气候特征就是湿热。

凡湿热的地方都比较容易滋生蚊虫，甚至有些蚊虫还特别厉害，被叮咬后会有致命危险，造成了日军大量的非战斗减员，在帽子后边加两块布，走或跑的时候，这两块布就会随着人体节奏不断“呼扇”，可以驱赶蚊虫，防止蚊虫叮咬。

在这个里边还有一层作用，那就是防晒，确实也能起到这种作用，这个解释比较靠谱。

二是防炮震。在战场上，大炮是一种非常主流，杀伤力也特别强的武器，“轰”的一声，对方就能躺下一大片。但打炮时的声音，也确是震耳欲聋，所以也有人说，这两块布是用来保护士兵耳朵的。

三是崇尚武士道精神。说起这个，就得往远扯一扯了，在日本古代，足轻兵种的阵笠后面就有两块布，（足轻兵种就是普通步兵，阵笠即出征作战时戴的斗笠）。

日本平安时代以后,日本军服盔甲普遍采用护颈帘,足轻和枪兵队用布帘,而高级武士和剃刀武士则有钢制头盔；幕府末期，火枪兵采用了法国式的军服后，仍保留了阵笠。

明治维新后，日本开始了传统文化和西方相结合，由于推崇武士道精神，最终衍生出了带有帽垂结构的军帽。

也就是说，日本士兵帽子后边的那两块布，虽然滑稽可笑，其实还是有些文化和传统因素在内的。

四是护身符。这个就比较玄乎了。据说，日本军工部门在引进这两块布时，还给它们取了名字，一块叫“八宏一宇”，另一块是“四海一体”。虽然笔者对日本文化并无深入研究，但凭直觉仍能判断出“八宏一宇”和“四海一体”绝不是啥好意思。

据说，这两块布是日本天皇赐予士兵们的护身符，戴上他们，就能刀枪不入，无往不胜。这种事在我国曾出现过啊，义和团大师们不就宣称有神功护体，不惧刀枪吗？

这种解释最为玄乎，但笔者认为确有可取之处，当时不仅日本平民迷信，就连最高统治者天皇也是整天神神叨叨、自言自语，经常半夜起身侧耳静听，然后自言自语，幻想自己能和天上的神沟通。更为可笑的是，这哥们洗澡只将下半身泡在浴缸里，上半身只能用热水冲洗，因为他认定自己的上半身有神的附体。

这种事情可方方正正地记载在《明治大正见闻录》里边，真是疯狂到不可思议的地步，简直就是民族性的大仙附身。如果按这个逻辑推断的话，把那几块布当护身符的使，也就不足为奇了。