军功爵制

军功爵制在春秋战国的出现具有划时代的意义。在整个夏商周时代，大多数诸侯贵族们都是遵循的世卿世禄，就是所谓的贵族世袭，阶层的分化非常严重，不同等级的人员享受着不同的人生，基本上没有改变的可能，选拔任用人才全凭君主之好恶，普通士兵就算是有功劳，也不过是应尽的义务。而因战乱频发，善战之人才越来稀缺，导致中下层的贫民士兵也开始拥有机会向上攀爬，这就得有赖于军功爵制的推行。

魏国是最早提出"食有劳而禄有功"的国家，但是军功爵制的起源是要早于战国时期的，而且很有可能跟当年晋国有渊源，就是在晋献公屠杀公族后形成的某种潜规则，新旧贵族之间的矛盾往往要用血的代价来解决，晋国历史上有数位君主被朝臣所弑杀，而卿大夫家族之间的相与征伐也是非常严重，而卿大夫阶层再到下面的阶层，本身就是低级的士兵或民众阶层了，因此来说最早的所谓军功爵位可能来自晋国。

军功爵制

魏国所推行的军功爵虽说还不成熟，可是当时列国纷争不断，对于善战之人皆有渴求，而士兵也是个非常巨大的人群，期望获得爵位的士兵数不胜数，当军功可以成为获取爵位的方式之后，自然就在军队中引起剧烈震荡，所有底层的士兵们就是看到了某种希望，可以彻底改变自身的地位。以战争为手段赢取自己辉煌的人生，就成为底层士兵们的共识。这种形势的变化翻转又促成战争的更加激烈，战国之世的战争就更为惨烈。

在变法大势风行诸侯列国其后，军功爵制更是得到诸侯列国的认同，大家皆认识到发动数量最多的底层士兵的巨大推动作用，其中秦国推行的最为彻底。秦国的军功爵制基本上为战国的军功爵制树立典范，即是凡是有军功的士兵，不管是什么出身，不管是什么门第，只要达到了标准，就可以享受爵位，军功成为接受赏赐的必要条件。对于传统的贵族而言，又有“宗室非有军功论，不得为属籍”，什么意思呢?就是贵族们不能再像过去那样世袭了，必须要参与到战争中去，要在战争中立功，才能享受爵制。在这样的制度体系之下，很多贵族养尊处优，根本无法在战场上取得任何功绩，便也是被历史无情的淘汰，而更多贫民士兵进入朝堂，所谓“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，军功爵制呈现出迅猛的发展态势。

军功爵制

赵国的赵孝成王推行“功大者身尊”，功劳越大地位就越尊贵，很多底层士兵通过军功爵制进入朝堂后，甚至还有被封为君的，这个君基本上就是仅次于诸侯国君的地位了，比如白起有说是武安君，乐毅有说是昌国君，都是因军功而获封的顶级爵位，是“见功而与赏，因能而授官”的最佳体现。《韩非子》载，商鞅的秦法是：凡战士能斩得敌人一颗首级，就可以获得爵位一级及与之相应的田宅、庶子，也可以做官。斩杀的敌人首级越多，获得的爵位越高。这即是把秦国的士兵变成嗜杀的工具，在战场上可谓无往不利，总是如杀红了眼睛的禽兽，凶猛无比。

总体说来，军功爵制所带来的好处远远大于坏处，首先在于其打破了贵族世袭，其次为普罗大众提供了另外一种进入朝堂的方式，后来汉朝的班超所谓投笔从戎，绝不仅仅是为抵御匈奴，本身也是想依托军功取得晋升之基。秦国之强大，很大程度上也是依赖于军功爵制，特别是在秦国的军功爵制中，对于那些因军功而受封土地的人们，规定的是在同一个地方只要能够达到二十五户家庭的，就能够立社，成为一个里，类似我们今天的行政村。这些人因此而拥有了私有的土地，有了保护财产的能力。贵族世袭制在秦国的大破大立之下，成为秦国吸引山东六国的人才的蜂拥而至，为功业富贵和自身抱负，在军功爵制的体制机制中，终究成为秦国的虎狼之师。春秋战国秦国战国