民间有关老把头的传说故事，其梗概是：山东莱阳有个姓孙的人和一个扛活的伙伴张禄，生活贫困来闯关东，到长白山挖“棒槌”(人参的俗称)。

孙良和张禄（参娃也不知左边是孙良还是右边→_→是孙良）

有一天，两人为了多挖些人参，便分路进山而走散。孙良为寻找伙伴，爬山过岭，走了七天七夜，也没找到兄弟张禄。干粮早吃光了，只好见着蘑菇吃蘑菇，见着山果吃山果。以后蘑菇、山果也没有了，他就饿着肚子往前找。孙良终于昏倒在了地上。等他苏醒过来，强打精神爬到小河边，喝了几口水，偏巧抓到一只蝲蛄，就生吃了。吃完了这只蝲蛄，觉得略微有了点精神，就拿起一块尖石头，在一块大卧牛石上划下了一首绝命诗：“家住莱阳本姓孙，翻山过海来挖参。路上丢了好兄弟，找不到兄弟不甘心。三天吃了一只蝲蝲蛄，你说伤心不伤心。家中有人来找我，顺着古河往上寻。再有入山迷路者，我当作为引路神。”写完，便死在这里了。他不畏艰险，宁死要找到失踪伙伴的无私品格被后人广为传颂，并在老把头墓前石碑上镌刻着“采参祖师孙良之墓”，墓后东侧一卧牛石上刻有绝命诗。老把头被采参山民们奉为“行帮至圣”。

孙良在牛石上刻下绝命诗

1996年4月10日通化县为修公路，将老把头墓南移50米，当时据专家对墓中发挖出来的残留骨骸与陪葬的陶器鉴定，死者至少葬于300年前。

老把头节是长白山区重要的民俗传统节日，具有重要的区域典型性和文化代表性，是长白山区劳动人民千百年来在认识自然和开发自然中遗留下来的重要节日。老把头节又是一个传递情感的日子——纪念挖参、放山的老把头，就是在传递着一种深深的情感，是人的一种品质在充分展示，表明人类的“有祖而尊”。歌颂的是历程，传承的是亲情，弘扬的是品质，继承的是精神。这正是我们今天和未来所需要的。

长白山老把头节又是一个尊重自然的日子，尊重自然是人类在久远的生存历程中探索出来的珍贵的生存经验和生存科学。人类认识自然，也是在认识人类自己；人类祭祀自然，也是在传播自己的态度。这是一种认真的态度，一种科学的态度，一种和谐的态度。

过人参节和祭祀老把头，就是在寻求着人与社会、与自然的和谐与共。今天我们举办老把头节，又是在歌颂着劳动和开创。人类在生活中一旦确立了一个民间节日，这个节日就成了人们记录自己艰辛历程的重要记载。劳动创造了一切，放山和挖参、包括园参的培栽都是长白山区人们久远的生存历程，以“人参节”、“老把头节”传递下来，具有很深的意义和充分的理由。

参娃认为：老把头节是一个独特而珍贵的“区域”节日、民俗节日，它是属于百姓自己的节日。也是一种珍贵的传统文化，我们要传承好这个节日，保护好这个节日，让它在长白山区、在全国乃至世界各民族人们心中深深扎根，并被世代牢记。