东岭山，自古以来就有众多的称呼，但到底那个称呼最确切啊，还真的需要一番论战。

明万历《章丘县志》记载章丘八景时，有“东岭晓月”之称，清代县志将章丘八景改为了七律诗“卧看东岭晓月明”；当地有“东岭山带帽，三天没有好道”的谚语，因此，无论是官方，还是民间，东岭山的称呼应该是由来已久了。

不过也有人将东岭山称为东陵山，虽一字之差，但含义却不尽相同。这里山峦秀美，山势颇有王者之气，也许此山是远古历史上某位方国的王陵之地，东岭山最初极可能就叫东陵山哪！

《章丘县志》有载：窃思此山之命，当起于西汉，汉于平陵城置王国，此山上有王墓。陵字，训山，亦训墓，因在平陵城之东，故以东陵命之与。“东陵山”，俗称“东岭山”。

猜想归猜想，但据当地百姓传说，山下旧有古冢一座，传为盗跖之墓。盗跖墓全国传有多处，但这里极有可能是盗跖真正的墓地所在。三国时魏文帝曹丕下令编写的《皇览》一书以及《太平寰宇记》、《酉阳杂俎》等均记载盗跖死于东陵。盗跖何许人也啊？柳下惠之弟，春秋时期著名的农民领袖柳下跖也。《荀子·不苟》说：“盗跖吟口，名声若日月，与舜禹俱传不息”。《史记》称：其徒颂义无穷”。他对奴隶主恨之入骨，誓“死而操金锥以葬”，“下见六王、五伯，将敲其头矣”。毛泽东在《贺新郎·咏史》中赞吟道：“盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺，歌未竟，东方白”。 由此，个人认为，此山春秋之前就称为东陵山，绝非起于西汉，柳下跖葬于此之后，老百姓出于对这位农民领袖的爱戴和纪念，东陵山的称呼更加广为流传。

从东西两面，远望东岭山，北面山崖，群峰林立，直插蓝天，危岩丛生，高低错落，似无数的杈岈直指天空，故此有人又称“杈岈山”。

山上岩石坚硬如铁，不同于周边的任何山峦，而更奇特的则是一块块岩石上总是布满青色似茶叶一般的石花，故当地人又称此山为“茶叶山”。但也有人认为，该山之所以称“茶叶山”，是因为它遥对齐长城上的茶叶关。其实，作为长期生活于此的乡民，是更认同前面的观点的。

《聊斋志异》中有文“查牙山洞”，蒲老先生将此山称为查牙山。

老先生在王村西埔毕家教书三十余年，据此仅有十几里路程，我想，闲暇时他是一定来此探寻过的，否则怎能惟妙惟肖的写出“查牙山洞”哪。但将此山称为查牙山，实在不明就里。故此猜想，老先生创作“查牙山洞”，似有道听途说之嫌，抑或走马观花！

东岭山，亦有人称为“嵖岈山”，如：明天启乙丑进士张士第《夜登东陵山》诗“东陵山峙东山东，筋骨崚嶒穷鬼工。嵖岈山头几曙峰，漏洩空山何处钟”。诗中既有“东陵山”，又有“嵖岈山”，想来诗人是把山称为“东岭山”，将杈枒一样的北峰称为“嵖岈山”了。

东岭山，最著名的莫过于“卧看东岭晓月明”了。

东岭山顶北崖，山势陡峭，奇石林立，山巅巨岩矗立，如一柱拔地而起，蔚为壮观。诸峰之间，巨岩相倚，其中一岩壁通透有圆形巨孔，每当月明之夜，特别是中秋之夜，一轮明月从孔中峰间显露出来，别有一番神韵，故有“东岭晓月”之美称，自明代起即为章丘八景之一。

相传清代某县令，一年八月十五中秋之夜，与一班衙役仆人同乐，醉卧在了章丘县衙的大堂上，半夜醒来，推窗眺望四十里外的东岭山，只见朗朗明月从巨孔中喷涌而出，如练的月光投射在美丽富饶的山河，不禁心旷神怡，诗兴大发，挥笔疾书“卧看东岭晓月明”。

第二天一早醒来，看着昨夜半醉半醒中书写的七个大字，忽然想到：章丘八景一直都是用四字描述，这一高兴把“东岭晓月“改为了“卧看东岭晓月明”，其它七景也得改为七字才好啊，为此好一番搜肠刮肚，这才有了章丘八景的七律诗。

高耸危山圣井澄，绣江春涨流水声。

百脉寒泉珍珠滚，黉堂夜雪粉妆城。

锦川烟雨时时润，龙洞熏风日日清。

白云棹罢归来晚，卧看东岭晓月明。

东岭山不仅有“东岭晓月”，更令人流连忘返的则是那一方方的奇石及其美妙的传说。

山之东侧半山腰，有一宽阔平坦的岩石，石上纹理交错，状似衣纹。每当雨后初晴，或深秋拂晓洒满露珠之时，旭日普照，石面晶莹如玉，光彩夺目，酷似一件缀满宝石的白色“神袍”于此晾晒，景致奇妙，人称“老祖爷晒袍”。

儿时，只要从山前走过，总是不停的张望，生怕漏过欣赏这瞬时的美妙景色。

山之东麓临孟白村西南，从水井沿小路前行百米，赫然有一方巨石横在路旁，由于酷似蛤蟆，人称“蛤蟆石”。传说是月宫中的金蟾犯了天条，被玉帝罚到人间，护佑一方百姓的。

有一年随母亲去姥姥家，顽皮的我一个人偷偷爬上了巨石，钻到了金蟾的口中，结果最后无法下来，吓得哇哇大哭，被听见的表哥拿梯子接了下来。

山上名气最大的石头，莫过于山西面鸡冠领上周边百姓人人皆知的“大夫石”了。

明万历《章丘县志·轶事》记载：“东陵山下大石高丈余，有神异，不时化为人，行医章丘邑中。嘉靖初年，尝化一男子，假星命，号石大夫，至渭南刘家。是时，刘县令凤池方为诸生，见其支干，即下拜曰：‘我父母也。异日登第，必令吾章丘。’凤池愕然。后果登进士，谒选得章丘。迹其人，父老并不知。夜，石见梦曰：‘我非人，东陵山下大石即我也。’凤池因往祭其处，留诗刻之，为立庙。邑人有沉疾，多往祈祷，辄托之梦寐，为人医，无不立愈。”

大夫石上刻有篆书“大夫石”三字及《东岭山远眺》五律两首：

飞骑至新径，嘉名符寿祥。

从云随顾指，皎日炳统光。

石柱连天起，树莺更后翔。

悠然急归路，回首望八荒。

营进奔泰岱，秀拔坦青笠。

德气中华歙，阳光绝岩栖。

炯眸人寰海，咳咤落云霓。

阊阖歙通间，敢辞日攀跻。

末署“嘉靖辛丑孟夏望，赐进士第关中刘凤池书，盐主刘惠卿刻”。

“ 大夫石”亦称“仙人石”，清代章丘人李绍祖《东陵仙人石》诗云：不练灵丹不炼金， 清风明月最知音。前身疑是扶摇子，一卧空山直到今。

过去，大夫石前建有石大夫祠，道光十三年，时任章丘县令刘加封作《石大夫祠记》，详细记载了东陵山石大夫的神异之初和明嘉靖十九年县令刘凤池立庙祭“石大夫”的情况。记得母亲常说，过去四乡八邻的百姓，有病前去祈祷者，络绎不绝，石大夫往往为患者托梦医之，无不痊愈。

儿时爷爷曾担我去普集赶集，回来坐在大夫石下休息、祭拜的情景虽去五十余载，但仍记忆深刻，恍如昨天。

除了这些名石之外，那穿越山间垭口，连接东岭山东西，古老悠悠的石板路两旁，“锣鼓石、试刀石、磨刀石”等，也给我留下了深刻的记忆。

儿时每年过了春节，就是农村走亲戚的时光，老姑家住普集南孙村，从老家去，是一定要穿越东岭山的，由于路途较远，父母总把这活交代给我们这些半大孩子，我对此不仅乐此不疲，而且还异常的兴奋。其实，真正的原因就是想去感受那脚踏青石板路，眼观鹁鸽崖自由飞翔的鸽子，耳听山风阵阵，不时敲击、抚摸那些怪石、灵石，心旷神怡，神思霄外的美妙。

除了奇石、怪石 ，东岭山景色也是十分秀美，山间清泉喷涌，流水潺潺，春天山花烂漫，槐林香雪；夏日林木葱茏，浓荫蔽日；秋日秋山苍翠，五彩斑斓；冬日雪满山峦，幽静深远。故历代文士多游历、隐居于此。传说：东岭山是“郑公注古，范子读书”处，地处章丘“巽地”，主文运，故在乾隆三十三年山巅始建文昌阁，历数年方成。元初著名文学家刘敏中曾在山麓建“中庵别墅”，筑“含辉亭”、“赋诗台”，晚年归隐于此，著《平宋录》、《中庵集》传世。其词《菩萨蛮.春雪后，访友东山》：“行行正向西山缺，遥遥望见东山雪。风色夜来间，杏花寒不寒。故人家远近，只向林东问。一径傍山开，鹊声迎我来”。读来一派仙风道骨，飘然世外的清气扑面而来。

呜呼，美哉东岭山！

宋永信

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