生而为人，都不容易。我们都在负重前行，有太多太多的苦都只能是自己去品尝，太多太多的事情不能够随便和别人倾诉、太多太多的事情没有人能够知道和理解。不知我者，往往会因表面的一切评于我差评！想想我们在被别人误解的时候是多么的难受，我们就能知道人与人之间靠的就是互相理解，不要总是把责任都推给别人，我们要学会换位思考，多替别人想想，不要轻易评价别人，也许你的误解就会造成“生而为人，我很抱歉”的悲剧。

孔子周游列国时，一天子路掉队，遇到一位老农，就问他有没有见到老师？老农却说：“四体不勤五谷不分，孰为夫子？”，在此孔子遭到了质疑；后来孔子从楚国叶邑返於蔡时，忘记了济河渡口，刚好看到长沮、桀溺在田里干活，便叫子路前去问津，长沮桀溺不告诉子路渡口在哪，长沮还讽刺道：“鲁国的孔丘周游列国，他一定知道渡口在哪里，不必问人”。孔子先是在鲁国从政，却受到三桓的排挤打压，后来周游列国没有一位君主愿意采纳他的思想，最后回到鲁国专心办学。在那个礼崩乐坏的时代，孔子致力于恢复周礼，天下太平使百姓安居乐业，然而他受到太多误解、太多委屈，他的晚年亦是凄凉，先是儿子病逝，后来颜渊累死，再到最后子路战死，这对他来说无疑是天大的打击，不久后孔子溘然长逝，享年七十二岁。孔子众多弟子中，他最是喜爱颜回，颜回是懂孔子的，孔子说的话他从不反驳但孔子讲的道理他都能在生活中有所践行。孔子和子路的感情是亦师亦兄亦父，如果子路、颜回不死，至少还有他们能和孔子相知相伴，一起与那个乱世抗争。

战国时期，楚国的三闾大夫原屡次三番劝楚怀王联合齐国共同抗秦，可是楚怀王专听接受秦国张仪贿赂过的靳尚和公子兰这一伙人的话，受秦王的骗，到秦国去，被扣押在咸阳，公元前２９６年死在秦国。太子横立为国君，就是楚顷襄王。他反倒重用靳尚、公子兰这批一味向秦国迁就让步、割地求和的人。屈原担心楚国要亡在这批人手里，心里非常苦闷。他不断地劝楚顷襄王远离小人，收罗人才，鼓励将士，操练兵马，为国家争气，替先王报仇。靳尚、公子兰就怕楚顷襄王反抗秦国，自己不能过好日子。他们把屈原看作眼中钉，非拔去不可。他们勾搭起来在楚顷襄王跟前说屈原的坏话。楚顷襄王大怒，就把屈原革了职，放逐到湘南（今湖南洞庭湖一带）去。

屈原抱着救国救民的志向，一肚子的富国强兵的打算，反倒给排挤出去，他简直要气疯了，憋着一肚子忧愤没处去说。经常在洞庭湖边、汨罗江（在今湖南东北部）上，一边走，一边唱着伤心的歌。他面容憔悴，披头散发，骨瘦如柴。

日子过得挺快，十几年过去了，屈原还没有得到楚王召他回去的消息。他忧虑国家的前途，日里梦里，老想回楚国的国都郢都。他想借山川景物来排解他的爱国忧愁，结果反而更加伤心。楚国的政治这么腐败，秀丽的河山逐渐被秦国抢去，楚国太危险了。

屈原想立刻回郢都去，再劝楚王，事实上已不太可能。有人对他说：“你何必留在楚国受这份罪呢！”屈原说：“我怎能扔了家乡、扔了父母之邦啊！鸟飞倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊；狐狸死了，头还向着土山啊！救国的道路漫长漫长啊，我不能离开楚国，我要上下寻找救国之路啊！”

奸臣当道，楚国的大难终于临头了。公元前２７８年，秦国派大将白起攻打楚国，打下了楚国的国都。屈原听到这个消息，伤心得放声大哭。这时，他已经是六十二岁的老人了。他知道楚国已经没有希望了，可不愿意眼看楚国被毁，自己的土地、人民落在敌人手里，他要和楚国同存亡，就在五月初五那一天，抱着一块大石头，跳到汨罗江里，以身殉国了。太史公在《史记》里是这样评价屈大夫的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。在当时没有人理解屈大夫那种忧国忧民却报国无门的悲凉，以及“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的知音难觅的寂寞。

杰辉在酒吧喝个烂醉，朋友们怎么劝他都不肯回家，他说不愿意回家看到啰嗦的母亲、总是满脸忧愁的妻子，一回到家耳朵就不能清净。母亲和妻子都没办法理解他的苦，他不是不知道家庭开销需要钱，不是不知道自己要诚信做人、认真工作，只是凡事都要有一个过程，他需要时间去发挥自己、需要时间去赚钱。但是，他的母亲不理解他的辛苦，她的妻子嘴里也只有钱，没有人看到他深夜加班的辛苦；也没有人体会到他被上司数落时的委屈；没有人耐心听他诉苦，什么都只能自己往肚子里咽。无助的杰辉，只有去酒吧买醉，只能用这一种最无用、最堕落的方式去逃避一下生活给他的无限压力。他也很想每天都充满正能量、每天都能有满满的活力，但是不管多么坚强的人，也会有孤独无助、伤心绝望的事情，这时，真的很需要有人来安慰一下自己。

生活在今天，衣食无忧，却要面对一些无形的压力，明明你很努力的去做某件事，但结果还是有点事与愿违，本来这样的一个结果是应该被理解和同情的，但到了别人那，就是只有“你把事情搞砸”了的结果。你本来很想解释一下，告诉别人自己其实熬了几个通宵去做这件事，为了做这件事，感冒也没空去看医生……不过你最后什么都没说，因为等着你的可能是“别找借口”。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 知我者，一定是与我肝胆相照，推心置腹，心照不宣，心心相印，不知我者，也就不明白我在追寻什么，我在感悟什么，我在放弃什么。我当然希望能有这么一个人，能明白我的等待，我的期盼，还有，我的上下求索，我的情感，我的精神，我的灵魂。只是这个人又向何处去寻呢？像伯牙与钟子期这样的高山流水遇知音是千年不遇，是几世的寻觅，我向往，但却不敢也不能奢求。我们活着是需要被理解的，但当我们被误解时，对那些误解我们的人我们要多一些包容，并且推己及人，知道被人误解的痛苦与委屈后不要轻易去误解、责怪和评价别人。