提示：郁久闾氏（525―540）是柔然可汗阿那瓖的长女，用我们今天的话来说即是一名少数民族女性。她是西魏文皇帝元宝炬的第二位皇后，一位争风吃醋的高手，不但因此逼死了别人，也搭也了自己的性命。而被她逼死的乙弗氏在《北史》中变成了“神”，这也许是人们对于那些少有嫉妒的贤良女性的一种怀念吧。

争风吃醋，语出冯梦龙《醒世恒言》，指为男女风情而争竞，并产生嫉妒等不悦情绪。有人认为草原民族的女性对此不太在乎，但这可能是人类的一种天性。只要有男女风情之事存在的地方也就会有争风吃醋的现象，或者更直接地说只有要人类的地方就会有争风吃醋的市场。只不过在这方面，草原民族的女性表现得可能要相对“大度”一些而已。

为什么呢？这是因为草原民族过去大多实行收继婚制，女性一旦出嫁，就同的一个家族的命运紧紧联系在了一起，嫁了哥哥嫁弟弟甚至还要嫁叔叔或侄子，没有多少选择的余地，所谓争风吃醋也不过是争个大小而已，争谁更讨得男人的欢心而已。即便如此，这里面的斗争也是非常惨烈的，甚至被连带上政治的因素，会让人触目惊心。我们看到在过去少数民族的王公贵族们那里，给他们做妻子也是有地位差异的，不是所有的妻子都是一样的。

刘细君、刘解忧都是汉朝和亲乌孙的公主，但她们在乌孙王那里都是“右夫人”。这个右夫人用我们今天的老百姓的话来说即是“小老婆”。那么，左夫人即大老婆是谁呢？当然是匈奴的公主。当年，汉朝人为了这个“右夫人”的位置是下了功夫的，没有少和匈奴的“左夫人”去争。这一点，我们在折腾来去的解忧公主身上很容易便能看出。

公元前65年，解忧公主五十六岁的寿辰，乌孙王赤王宫汉家公主的宫殿里贵客满盈，西域三十六国的王公应邀前来，与乌孙君臣痛饮，畅话乌孙国几经磨难。遥想当年，乌孙从敦煌一带西迁伊犁河谷不得不听从于匈奴，但到了解忧公主摆下盛筵的那一刻，乌孙已经和匈奴平起平坐，且成为西域三十六国的“领头羊”了。而这一切都是汉朝与解忧公主本人一起多年“斗争”的结果。那时，解忧虽然还是乌孙王的“右夫人”，但面对她的风光，想必那个匈奴的“左夫人”也只有伤心落泪的份儿了。

这一切正应了人们常说的那句话，即是有差异就会有竞争、有斗争。它对于任何形式的婚姻来说都是一样的，而元宝炬的乙弗皇后和郁久闾氏皇后之间的那点事儿更能说明问题。

元宝炬（507年—551年3月28日），鲜卑族，北魏孝文帝元宏之孙，京兆王元愉之子，南北朝时期西魏开国皇帝。乙弗氏是他的第一任皇后，郁久闾氏是他的第二任皇后。

乙弗氏，《北史》中有她的传，说她生性节俭，为人仁慈，宽宏大量，无嫉妒心，甚得元宝炬的倚重。她吃一般蔬菜粮食，穿旧衣服，从不穿戴珍珠美玉绫罗绸缎。还说她长得仪表秀美，很少说话和发笑，在年龄很小的的时候，父母就觉得她很是奇特，与众不同，便指着她对亲戚们说：“养女儿有什么关系？如果像这个，实在胜于生男孩。”她十六岁时，被元宝炬选为妃子。公元535年，元宝炬即皇帝位，她被册封为皇后。

乙弗氏与元宝炬两人本来生活得非常“情爱甚笃”，但当时柔然强盛，对西魏构成极大威胁，柔然可汗阿那瓖，强迫文皇帝废去乙弗皇后的后位，立其女郁久闾为皇后。公元538年，元宝炬迫于无奈废乙弗氏，立郁久闾氏。被废后乙弗氏虽说逊居别宫、出家为尼，但是她依旧是性情极妒的郁久闾氏的眼中沙。郁久闾氏十分不满乙弗氏还住在都城，便让元宝炬将她赶到了秦州（今天水）。

在这个过程中，我们看到的是一个皇帝的无奈，虽然元宝炬对乙弗氏念念不忘，还密令乙弗氏养发，但他已经左右不了这场爱情了。《北史·卷十三·列传第一》中说，公元540年，柔然人再次大举南侵，不少人认为这是因为乙弗氏还活着的缘故。元宝炬无奈说：“哪有为了一个女子而征发百万人的事情呢？虽然如此，可是让人说出这样的话，我还有什么面目见将帅？”（帝曰：“岂有百万之众为一女子举也？虽然，致此物论，朕亦何颜以见将帅邪！”）随后，忍痛赐令乙弗氏自尽。乙弗氏哭着说：“愿皇上活千万岁，天下得以平安，如果这一切都能实现，我死了也没有什么怨恨。”（愿至尊享千万岁，天下康宁，死无恨也）说完乙弗氏进入室内，用被子自压而死，时年三十一岁。

做了亏心事，就怕鬼敲门。郁久闾氏登上后位逼死乙弗氏后，很快受到良心的谴责，经常做噩梦，梦见乙弗氏来讨命。540年，郁久闾氏临产，又梦见乙弗氏来讨命，精神十分紧张，结果难产而死，时年仅16岁。一个十多岁的女孩子，能争风吃醋到如此地步，真让人不想再多说什么。但让人有些不能理解的是，元宝炬死后与其合葬的仍是乙弗氏（文皇后）、郁久闾氏（悼皇后），也不知道她们在地下会接着展开斗争？

《北史》中说，乙弗氏元宝炬与共生了男女孩子十二人，但大多过早夭折，只有太子和武都王戊活了下来。她临死前，将自己的儿子武都王唤至身边，与他诀别。又留下话给皇太子，言辞十分凄怆。她痛哭了许久，侍御们都失声痛哭，不敢抬头看她。她又喊来僧人陈设供佛器具，让几十位侍婢出家，亲手给她们剪去头发。乙弗氏去世后，朝廷开凿麦积崖（今天山麦积山）石龛安葬她，灵柩将送入石龛时，有两团云团先飘入龛内，过一会一团消亡另一团飘出。后来，人们把这石龛称为寂陵（凿麦积崖为龛而葬，神柩将入，有二丛云先入龛中，顷之一灭一出，后号寂陵）。

这，也许是人们对于少有嫉妒的贤良女性的一种怀念吧。（文/路生）