这几天因为工作的原因，小圣在四处拜访佛教的师父们，学习了很多佛学上的知识，也让自己的在佛学上的知识得到了深化，在这里也非常感谢对我帮助过我的师父们，阿弥陀佛！

在小圣拜访的过程当中得知如今学佛的人是越来越少，虽然现在是一个思想开放的时代，人们可以自由选择自己的信仰。在和师父们聊天的过程得知，其实很多年轻是愿意在紧张的生活当中找到一信仰的，但是只是因为很多外界或是其他因素放弃了佛学，大多数的理由是觉得佛教是迷信。其实说到这里，小编想反驳一下认为佛教是迷信的人们，这也是我今天想要告诉大家的。

图片源于网络所谓科学，不外是用分析、归纳的推理方式来观察、解释自然的现象，从理论而言是属于逻辑的范围，从实用而言是有系统的组织。能够言之成理，属于逻辑的科学；能有实际的功用，则是经验的科学。

佛法的度世救人，自始便以心为主，心即是精神，可用烦恼、智慧两个名词来说明。烦恼增加则精神混乱，智慧增加则精神清明；若在精神混乱的状态，任你用任何宗教、哲学、科学的手段来处理，都无法解决其问题于永久，但若能得智慧显现，则一切问题，不论是属于物质范围或精神范围，都将迎刃而解。所以，佛在世时，对于物质世界的自然现象不多做解释，例如世界有边无边、世界有始无始等这些问题，在佛看来都与解脱烦恼无关，重要的是如何运用修行的方法来消解烦恼、启发智慧。此所谓智慧，不是认识的分别心，而是无执著的自在心；既然心得自在，尚有什么精神或物质的局限呢？

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在印度时代的佛教，是以精神的心涵盖物质的自然，讲心就已统摄了物质的自然现象。所谓"万法唯识，三界唯心"，烦恼的心称为识，清净的心称为智，凡是对于任何现象的拘执都属于烦恼的层次。佛法不重视诸法现象的探究，而是著重于如何转识成智，否则容易本末倒置，执著幻化的现象以为实体。心体无形、无相，亦不离形相；科学仅及于现象，现象多变而恒变，所以科学永远不会成为最后的证明，顶多是在头痛医头、脚痛医脚的情况下向前努力。

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科学仅及于物质世界的分析和探究，当然无法说明或表达佛法的真谛，但作为方便的教化，科学的态度当然需要。其实在小编看来，佛学是涵盖了科学，为人让人们能够明白其中的道理，从而结合了很多自然之道。其实我完全可以换个角度来想，佛学在世上已存在了上千年，如果真是迷信的话，也许早就消失在历史的长河当中了！这是小编的一些拙见，关于佛学的看法，你们还有更好的理解或是不同的看法吗？欢迎在评论处和小编讨论。

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