翡翠是自然界诞生出的瑰宝,也是馈赠给我们的厚礼,玉雕大师奇妙的构思和一双巧手赋予了翡翠新的生命力。玉友们和收藏家对翡翠的了解都不如玉雕名家来得有深度,在玉雕师的眼中,玉石都是有生命力的精灵。
玉雕造型是否完美,要从玉雕作品的玉质、色彩、题材等方面来判断其艺术价值。一件玉雕就是一件艺术品,它的美,或在于形态,或在于色彩,或在于意境,而意境是对玉器整体评价的一个非常重要的方面。一般来说常见的玉雕内涵意境有灵动之趣、形神兼备、小中见大、含蓄隐忍等。
其中灵动之趣的意境指的是虽然玉雕作品看起来是呆板静止的,但如果仔细观赏和田玉玉雕作品就会发现他们在静穆中灵动的一面,彰显了玉雕作品的灵魂。
形神兼备的意境指的是玉雕作品不仅要追求形似,更要追求神似,使得玉雕作品更形象生动。
小中见大是指在小小的玉雕作品中“微言大义”,体现出真实作品的气势。
而含蓄隐忍则是指用不直接而委婉的手法变现出想表达之意,很符合中华民族的内敛、重内含的心理,而和田玉温润内敛的玉性更是含蓄隐忍的最佳载体。
意境
意境是我国美学思想中的一个重要范畴它体现了艺术的内在美。意境通常指的是诗词、书画、戏洽园林等门类艺术中,借助于匠心独运的艺术手法汇成的情景交融、虚实统一,能深刻表现宇宙生机或人生真谛,从而进入无比广阔的空间的艺术意境。意境这一美学思想的形成是中国哲学在艺术领域的体现。老子曰:”道可道,非常道名可名,非常名。无名天地之始有名万物之母。”因此,艺术之妙、之美、之最高境界就在于以可道之言,可名之物,可像之形来表达自然界中的不可道、不可名、不可形的“道”。意境之美!
玉雕是一门艺术就像绘画一样,一定要达到形神兼备的效果,无论是哪种题材,一定要以神统形,形神超越甚至超越,这是当代玉雕人在玉雕创作中应该做的事,因为只有形神兼备的玉雕才能打动人心,才能让人们的内心产生共鸣。形神兼备的玉雕作品不仅体现的是玉雕师的技艺和构思,还意味着与人们的心意相通,精神境界越高,作品就越是有特色。
苏轼-水调歌头
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟。
严蕊-如梦令
道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红,别是东风情味。曾记。曾记。人在武陵微醉。
晏殊-浣溪沙
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。
辛弃疾-菩萨蛮
书江西造口壁郁孤台下清江水,中间多少行人泪!西北望长安,可怜无数山!青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
赤壁怀古
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
李清照-一剪梅
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头.
其它作品欣赏
在玉雕大师的眼中,玉石都是有生命力的精灵,所有的精力都要尽力展现玉石的美,还有玉石的深邃的意境。
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