翡翠是自然界诞生出的瑰宝，也是馈赠给我们的厚礼，玉雕大师奇妙的构思和一双巧手赋予了翡翠新的生命力。玉友们和收藏家对翡翠的了解都不如玉雕名家来得有深度，在玉雕师的眼中，玉石都是有生命力的精灵。

玉雕造型是否完美，要从玉雕作品的玉质、色彩、题材等方面来判断其艺术价值。一件玉雕就是一件艺术品，它的美，或在于形态，或在于色彩，或在于意境，而意境是对玉器整体评价的一个非常重要的方面。一般来说常见的玉雕内涵意境有灵动之趣、形神兼备、小中见大、含蓄隐忍等。

其中灵动之趣的意境指的是虽然玉雕作品看起来是呆板静止的，但如果仔细观赏和田玉玉雕作品就会发现他们在静穆中灵动的一面，彰显了玉雕作品的灵魂。

形神兼备的意境指的是玉雕作品不仅要追求形似，更要追求神似，使得玉雕作品更形象生动。

小中见大是指在小小的玉雕作品中“微言大义”，体现出真实作品的气势。

而含蓄隐忍则是指用不直接而委婉的手法变现出想表达之意，很符合中华民族的内敛、重内含的心理，而和田玉温润内敛的玉性更是含蓄隐忍的最佳载体。

意境

意境是我国美学思想中的一个重要范畴它体现了艺术的内在美。意境通常指的是诗词、书画、戏洽园林等门类艺术中，借助于匠心独运的艺术手法汇成的情景交融、虚实统一，能深刻表现宇宙生机或人生真谛，从而进入无比广阔的空间的艺术意境。意境这一美学思想的形成是中国哲学在艺术领域的体现。老子曰：”道可道，非常道名可名，非常名。无名天地之始有名万物之母。”因此，艺术之妙、之美、之最高境界就在于以可道之言，可名之物，可像之形来表达自然界中的不可道、不可名、不可形的“道”。意境之美！

玉雕是一门艺术就像绘画一样，一定要达到形神兼备的效果，无论是哪种题材，一定要以神统形，形神超越甚至超越，这是当代玉雕人在玉雕创作中应该做的事，因为只有形神兼备的玉雕才能打动人心，才能让人们的内心产生共鸣。形神兼备的玉雕作品不仅体现的是玉雕师的技艺和构思，还意味着与人们的心意相通，精神境界越高，作品就越是有特色。

苏轼-水调歌头

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

严蕊-如梦令

道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记。曾记。人在武陵微醉。

晏殊-浣溪沙

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

辛弃疾-菩萨蛮

书江西造口壁郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

李清照-一剪梅

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头.

其它作品欣赏

在玉雕大师的眼中，玉石都是有生命力的精灵，所有的精力都要尽力展现玉石的美，还有玉石的深邃的意境。

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