五月初五端午佳节，人们包粽子、赛龙舟……以浓郁的节日风俗纪念爱国诗人、政治家——屈原。

屈原，战国时期楚国人。因实行政治改革的主张未能实现，被削职流放。后报国无望，自沉于汨罗江，以身殉国。

如果有人问你，屈原当年流放何处？也许你决然想不到，屈原流放之地就包括今天的佛教圣地——池州九华山。

九华山，古时称为陵阳山、帻峰、九子山。据《皖志述略》记载：“九华山脉自石台、青阳、泾县迤逦而至宣城，古时统称陵阳山区。”

楚顷襄王时，屈原经水路流放到陵阳，这在他的诗作《哀郢》中有记载：“当陵阳之焉至兮”、“至今九年而不复”。个中陵阳，可具体到今九华山山麓的陵阳镇一带。

屈原流放路线，根据《山带阁注楚辞》绘制

寄诗陵阳

屈原流放“陵阳九年” 期间，创作了《哀郢》、《招魂》等著名诗篇，对九华山的道家思想的形成、池州傩文化的发展等，都产生了一定的影响。

“……

当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。

曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。

心不怡之长久兮，忧与愁其相接。

惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。

忽若去不信兮，至今九年而不复。

惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。

……”

（《哀郢》节选）

“……

献岁发春兮，汩吾南征。

菉蘋齐叶兮，白芷生。

路贯庐江兮，左长薄。

倚沼畦瀛兮，遥望博。

……”

（《招魂》节选）

《汉书》记载：“庐江出陵阳东南……”。《楚辞今注》：“《招魂》乃屈原放逐途中，行至庐江、陵阳一带，转而南下而作。

楚风遗存

池州九华山一带在战国时期地处“吴头楚尾”，屈原的《招魂》、《九歌》大量描绘了楚国巫傩文化。列入首批国家级非物质文化遗产名录的池州傩戏，就保留了许多楚地原始文化信息。

上图根据大型舞台剧《千年傩》绘制

民俗活动

嘉靖《池州府志》记载，“贵池（即今池州市），三闾庙，在城北望京门外，祀楚屈原大夫。”今天的九华山脚下，赛龙舟仍然是一项重要的民间活动。

千载诗人地

端午节，又称“诗人节”。池州有“千载诗人地”之美称。除李白留下大量名诗名句外，杜牧、梅尧臣、文天祥、王阳明等人，都有咏屈原和池州的诗作。另外，南朝昭明太子萧统在池州居邑期间著《昭明文选》，是中国现存世第一部诗歌总集。

精神流传

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原以浪漫博大的爱国主义情怀，和追求真理追逐梦想的“求索”精神，激励着一代又一代的人们报国图强。

纪念屈原，已成为华夏儿女的民族自觉。

愿我们，都做“求索”精神的践行者！

本篇参考资料：钱征，《屈原流放陵阳之考证》，选自《中国楚辞学（第十九辑）》。

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编绘 | 庄凯强

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