原创文章，禁止转载

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。一句古诗折射出了南朝空前鼎盛的佛教文化，而这一切都和南梁的开国皇帝梁武帝萧衍有着密切的关联。梁武帝萧衍在位四十八年，后人称其在位的鼎盛时期为天监之治。

萧衍即位时，励精图治，廉政爱民。这样的背景下，南梁人民生活安居乐业，长时间的休养生息，也使得南梁国的国力鼎盛，军事力量也不断强大。

公元507年，南梁力破北魏的南侵，在中离之战中，利用天险和水火夹攻，取得大捷，消灭十万魏军，同时收复淮北、汉中两大失地，南梁的国土面积也进一步扩大。北魏重创后，又被分裂成东魏、西魏，自此南梁的国之外患也由此土崩瓦解。

梁武帝萧衍历来重文治，这和其自身的性情也是分不开的。其喜经学、文学、佛学，在文化上，撰写了多部历书，同时也撰写大量的诗歌、礼乐等，对华夏文化的发展也起到了重要的推动作用。

就是一位这么才高八斗的皇帝，却因为在位时的一次礼佛，自此便沉迷于佛学中无法自拔。公元527年，脱下皇袍，去寺庙当了几天和尚，朝臣们苦苦哀求后才肯“还俗”。但是梁武帝萧衍居然对朝臣们说，佛法里面如果和尚还俗了，根据规矩是需要给钱寺庙的，无奈之下，朝臣们就把一些钱捐给了寺庙。根据史书记载，这样的荒唐的行为可不止一次，次数高达3-4次，甚至有一次居然出家1个月。就是因为皇帝一心皈依佛门，不理朝政，南梁的朝廷也埋下了隐患的种子。

梁武帝萧衍一心向佛，后期几乎已经走火入魔了。他要将只吃素食等佛教禁忌推广到民间，要全国百姓都效仿，烧香拜佛，祭拜用的牛羊要用蔬菜代替，对佛教的推崇已经是事事亲为的地步，兴建佛教寺庙已达五百多座，各个建得光鲜亮丽，和尚尼姑达十万人。时常以出家人慈悲为怀多次大赦天下。

南梁的社会已经开始动荡了，光天化日之后都会有抢劫发生，晚上偷盗的情况更是越来越严重。甚至一些官吏利用权贵疯狂敛财，敲诈民脂民膏。但是梁武帝萧衍对此却居然以佛法提倡的宽容去处理，根本不去惩戒。这些作恶的人也不再害怕法度，更加随意地欺压百姓，整个社会一片混乱。

梁武帝萧衍心思全放在研究佛法上，已没有其他精力管理朝政。同时因为年事已高，用人也越来越糊涂，非常喜欢听好话，一些奉承的话，也让那些直言进谏的忠臣良将们也失去了信心。

公元547年东魏大将侯景投奔南梁。侯景为人阴险狡诈，很多忠良的朝臣都可以看得出这位东魏叛将的狼子野心，纷纷上书进谏劝阻梁武帝萧衍。但梁武帝萧衍刚愎自用，不单接受了侯景的归顺还对其封官进爵。

公元548年，密谋已久的侯景发兵攻入建康，众皇亲国戚拥兵自固，此时的梁武帝萧衍孤立。这时在困在城池上的梁武帝萧衍才恍然大悟可是已经为时已晚，因多日未进食加上年事已高，最终饿死在城池之中。也正因为自己所谓的菩萨心肠，让自己辛苦打下南梁江上断送在自己的手中。