唐楷欧阳询九成宫研习，13岁初学黄自元临本，用笔技巧及文化诠释；学习清末欧体书法家黄敬舆临的《九成宫醴泉铭》，并参考李琪藏本。

文字：太、兼（傔） 书写：不知先生 年代：1994年1月21日（13岁）

文字：戒、满（滿） 书写：不知先生 年代：1994年1月22日（13岁）

不知先生（语默）书法日课“楷书篇”《九成宫醴泉铭》（九成宫碑）系列——本文以“太、兼（傔）、戒、满（滿）”为例。 简明扼要讲解了“太”、“兼（傔）”、“戒”、“满（滿）”的欧体楷书写法及文化渊源诠释，该日课完成于1994年1月21日-22日（13岁），书写、策划、文本及配图相关均由不知先生（语默）独立完成，版权所有，侵权必究。

文字：太 书写：不知先生 年代：1994年1月21日（13岁）

“太”的欧体楷书写法：横画取斜势，左低而右高，撇画用竖撇写出，捺画需厚重有力，撇画应先粗后细，即由实笔到虚笔的过程，捺画应先细后粗，即由虚笔到实笔的过程，斜点依撇笔写出，与捺笔呈遥相呼应之势，整体结构形式上缩下放、上小下大、上静下动。

“太”的文化渊源诠释：“太”为会意字，意指人在沐浴。引申为通畅、安适、奢侈、过分、宽裕等，在时间中表示“最早”，在空间中表示“极高”，也指辈分地位高的身份。

文字：兼（傔） 书写：不知先生 年代：1994年1月21日（13岁）

“兼（傔）”的欧体楷书写法：将上端的“相对点”，用“平行点”表现，即左点与右点相对，修改为左点与右点笔势一致，改变原有写法，笔法颇有新意，底部的四点笔势向外发散，中间两点宜小，外侧两点宜大，横画取斜势，平行排列、长短不一，竖笔需居中。

“兼（傔）”的文化渊源诠释：用一手持两禾，乃并有之义，《说文》有云：“兼，并也”。被引申为吞并、加之、加倍，也泛指同时涉及两种或多种以上的事物、东西或行为。

文字：戒 书写：不知先生 年代：1994年1月22日（13岁）

“戒”的欧体楷书写法：两横取斜势，左低而右高，起笔宜重、收笔宜轻，上横较肥、下横较瘦，两竖笔不宜长，戈部斜钩需伸展，斜撇运笔需迅疾，右侧斜点为“点睛”之笔。

“戒”的文化渊源诠释：从廾（gǒng），意为警戒。字形结构经历了由甲骨文双手持戈，到大篆、小篆将双手移至戈下的转变，以及隶书到如今楷书的写法。引申为戒律，如佛教信徒或道教信徒必须遵守的清规戒律；有戒除不良嗜好之意，如戒烟戒酒；又特指钻戒。

文字：满（滿） 书写：不知先生 年代：1994年1月22日（13岁）

“满（滿）”的欧体楷书写法：左侧三连点，汲取了二王笔法，借鉴了北碑石刻，细节亦有变化，右部聚四点形似而笔异，运笔过程呈“反S形”，笔意相连、以静制动，右部所占位置应宽于左部，右部底部应略高于左部，笔画之间需笔断意连，结体之间需避实就虚。

“满（滿）”的文化渊源诠释：从水，属于会意与形声字，有盈溢之意，如《说文》：“满，盈溢也”。乃中医专用术语，如“气虚中满”、“满则泄之”。也特指满姓、满族。

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