王贵，是岳家军的主要战将之一。随岳飞转战各地，战功卓著。秦桧等人罗织岳飞罪名时，王贵因受张俊胁迫，参与诬陷岳飞。岳飞遇害后，王贵自知处境艰难，引咎辞职。于绍兴二十三年八月病死。宋廷追赠其为宁国军节度使。

建炎四年（公元1130年）春，岳飞进据宜兴县，作为抗金根据地，命王贵和傅庆率军二千，破土匪郭吉。

八月，通、泰镇抚使岳飞率军进屯泰州，时王贵任统制，指挥兵马自江阴军渡江。后随岳飞进兵承州，与金军作战。

十月，岳飞军退守泰州后，将战袍与金带赏赐王贵，以奖励承州军功。

绍兴元年（公元1131年）正月，岳飞率军前往江南西路，讨伐李成，将军队眷属安置于徽州，百姓诉其舅父姚某骚扰民间。岳飞责备姚某，姚某怀恨在心，乘押马同行之机，向岳飞施放冷箭。岳飞将姚某擒获，令王贵和张宪捉其手，取佩刀刺死姚某。可知自建炎末至绍兴初，王贵和张宪已是岳飞的主要助手。

绍兴二年（公元1132年）闰四月，岳飞在贺州破曹成后，令王贵统兵往郴州、桂阳军招降曹成余党。

绍兴五年（公元1135年），王贵参加剿灭杨么军，六月，杨钦投降，岳飞令王贵设筵接待。

绍兴六年（公元1136年），岳家军第二次北伐，王贵与郝政、董先克虢州寄治卢氏县，又分兵西取商州，东占伪齐顺州州治伊阳县，又遣第四副将杨再兴统兵复长水县。是年冬，王贵率师在唐州北何家寨大破伪齐五大王刘复军。岳飞进兵蔡州，在归师途中，王贵击破伪齐追兵。

绍兴七年（（公元1137年）三月，因去年冬天战功，王贵自拱卫大夫、和州防御使落阶官，升正任棣州防御使、龙、神卫四厢都指挥使。岳飞因并统淮西等，大举北伐的计划被宋廷取消，愤而辞职。王贵与参议官李若虚前往庐山东林寺，敦请岳飞出山复职。

绍兴十年（公元1140年），岳家军最后一次大举北伐，中军统制、提举一行事务王贵负责收复开封府以西地区，命部将杨成夺取郑州，准备将刘下于开封府中牟县夜袭金军万夫长漫独化营寨，中军副统制郝晸等克复西京河南府。王贵率军进驻颍昌府，增援董先和姚政。

七月，金朝都元帅完颜兀术（宗弼）在郾城大败后，率金军主力猛扑颍昌，王贵率岳云、董先、姚政、胡清等与金军激战，大败完颜兀术（宗弼）军。然而当两军鏖斗，胜负难分之际，王贵一度怯战，被岳云制止，战后受岳飞责罚。

绍兴十一年（公元1141年）四月，岳飞被解除兵柄，王贵继任鄂州驻扎御前诸军都统制，将都统制司移于城东黄鹄山麓。

绍兴二十三年（公元1153年）八月，王贵病死。

绍兴二十八年（公元1158年），宋廷追赠王贵为宁国军节度使。

最近圣诞节，遥想千年以前，南宋绍兴十一年(1142年)十二月的二十九号，虽然是农历，并非如今的新历，那是民族英雄岳飞的死期，这个案子有挺多滑稽搞笑的地方。那让我们以现代人批判的眼光来看看，这个千古冤案是咋个冤法。

近代以来，中国被西方列强，被日本欺凌得很严重，到了差点亡国灭种的地步。因此民国时期，社会上很推崇古代那些抗击外族侵略的英雄，其中尤以岳飞为甚。直到今天，讲到岳飞，我们中国人已是耳熟能详。

岳飞是南宋初年抗击金人的汉族将领，以前我们一直觉得是秦桧(音同“会”)害死了他，但是如果我们好好查阅历史文件和资料的时候，会注意到，事有蹊跷。

淮西战役中，宋高宗曾经写了15封信给岳飞，促使岳飞出兵声援张俊和韩世忠等将领，而岳飞竟然坐观成败，逗留不赴援。

2.淮西战役期间，岳飞曾经在将领面前诋毁宋高宗，又抱怨张俊和韩世忠等将领所带军队不中用，并且以自己32岁单独在外领兵的成就，上比宋太祖(30岁在外单独领兵)

3.淮西战役后，岳飞被罢兵权，为了重回自己的职位，岳飞写信给让自己任命接掌岳家军的张宪，命他谎报军情，请求朝廷放岳飞回荆州掌军御敌。如果朝廷不肯，就命张宪直接带兵就地起义。

4.岳飞的军情奏章中，屡有不实的内容，有欺君之罪。

话说当年，金帝国，像搭乘着火箭飞升的速度，崛起于今中国东北-当时的辽国的东边，才崛起几十年，就打败了存在了两百多年的大辽帝国，那可是汉族的北宋无论如何也没打赢的大帝国。然后金国乘势南下，轻松地攻破了北宋的都城开封，北宋灭亡，汉族政权南下建立了南宋。(真心想吐槽，北宋时期，东方最强大的两个帝国，辽国和北宋，谁也灭不了谁，打了25年的战完颜宗弼)为首的这班人因为军功太大，受到文臣的忌惮和打压。金国内部并不是上下同心。

6年后，金国内部经过激烈的权利斗争，主战派又重新掌权，故得以倾国力，再次南下对南宋政权发动大规模进攻，绍兴十年六月份(公元1240年)完颜兀朮发动的“淮西战役”。先是被南宋将领打败了一次，在该年十二月份再次南下，却是在四个月后，被再次打败赶回北方了。

这就是岳飞案里边，足以让他“罪不可恕”的淮西战役，这个战役里边岳飞都干了些啥呢?怎么就这么被治罪?怎么就该死了呢?

按照时间顺序：

绍兴十年(1140年)十二月初一：金帝国的完颜兀朮带领大军，从燕京(今北京)出发，分兵南下。

绍兴十一年一月初九：中央在绍兴十年十二月二十九日，才收到奏报得知金军已经出发在路上了。(笔者说：请感慨一下古代的交通和资讯流动的极大不方便，从北京到杭州，如此重大的国家头等军情，肯定是用最快的速度传达的，也用了差不多一个月才送达。然后还要中央进行信息通报和商量，还有战争准备，所以又需要花多一个星期才能颁发诏书，古代真的是客观条件限制太多。)皇旨写好了，让韩世忠，张俊等在淮东会跟敌军正面对抗的将领做好准备，让在荆州的岳飞好好整理部队，原地待命听候调遣。

绍兴十一年一月初十：中央文件正式上马，皇家快递员正式带上文件出发了。(此为中央给岳飞的第一封信，叫岳飞看情况去夹击敌人。)

一月十五：岳飞得知金军已经攻陷了寿春府，着急得写信给中央，请求中央批准出兵去救援，跟淮西的宋军一起夹击金军。(此为岳飞给中央的第一封信，请求中央批准让自己出兵去夹击敌人。)

一月二十五日：金军深入宋地，部队在庐州地域内休整。

一月二十九日：宋高宗知道金军已经到了庐州了，(笔者注：因为庐州距离临安距离很近，从地图上可以看到，所以军情文件最快的时间4天，也是差不多了。)已经要渡过长江奔首都临安来了，内心非常焦虑。立马写了另一封皇旨给岳飞，叫他速速出兵去围剿金军。(中央给岳飞的第二封信，让岳飞出兵夹击金军，从江州出兵东上，夹击金兵。)

二月四日，岳飞那边的探报也让岳飞知道了金军，已经深入到了庐州了。(笔者注：看官注意，庐州的军情，到达岳飞的鄂州地区，要慢一些，花了大概9天，实在是科技所限制啊。)岳飞立马也焦虑了，因此也写了第二封信给中央，请求批准他带兵北上，乘着敌人深入宋地，敌军京城空虚，应该直捣黄龙，太监一并上路去传旨，表示皇帝特别特别重视这事。

二月十七日：宋高宗收到了岳飞的第二封信，就是岳飞自己想出来的，要北上直捣黄龙的那个请求信。皇帝觉得目前战事吃紧，还是按照原定计划打就好。刚把第二封岳飞回信寄出去，第三封就到了，也同样回复了寄出去。

三月一日：中央接到线报，宋军各军队联军与金军会战，大捷，金军败北而归。

三月四日：金兵杀了个回马枪，掉头去攻略濠州。(笔者注：岳飞可能实在等不住，前方军情变化太快，跟中央书信来往批示实在太慢了，所以他擅作主张，自己带着岳家军去救濠州了。)

三月五日：皇帝还不知道金军掉头去攻打濠州，所以他仍然以为金军在北归的路上，所以又再下旨去催岳飞，确认他到了指定的金军回归路上，要给金军打伏击，歼灭他们。

三月八日：濠州沦陷。岳飞军还在路上。而另外一支宋军主力张俊的部队就驻扎在濠州的附近，但是张俊这位将领，是坚持没有皇命，即便眼看城破，也不能出兵相救的那种“恪尽职守”“绝对不越权”的将领，所以，濠州的求救信，张俊并不理会。

1.宋朝的将领，即便是岳飞，也非常谨慎地遵守皇帝的命令，没有皇帝的旨意(正式文件)，自己的军队是不能动的，甚至有时候得做到像张俊那样眼睁睁看着濠州被攻破也不能去救援。如果在没有皇命的状态下，私自动用军队去打仗，胜了，皇帝在奖励的时候，可能会忌惮该将领不听话而训斥和排斥之。如果打输了，那责任就大了，因为这战役输了的各种经济赔偿，皇帝可以不认账，将领自己看着办吧。

2.将领的行军路线，每次打仗，都得请示皇上，或者皇上决断，将领必须遵行，即便是岳飞，也得牢牢遵守。

3.古代由于科技问题，文书传递实在是极其不方便，对于转瞬即逝的战场指挥，实在是十分不利的，但是宋朝的君主和将领，即便在国家大厦将倾之时，将领也必须听中央的命令，不存在“将在外，君命有所不受”。将在外，其实没有君令，最好就什么都别做，若有君主的命令，必须立马照做。如果出事，一般君主也会知道自己是有责任的而不会过分责怪将领。

而我们再回过头去看岳飞被判死罪的讼词中，第一条也就是可以判罪的那条，从实际效果上看，岳飞确实在这个淮西战役中，根本就不可能做到按照中央的要求，准时到达指定地点，因为有文书传递上面的延误，所以岳飞确实是“逗留不赴援”。

而当时的人，和我们现代的人一样，都能很明显地发现，这个讼词的理由非常牵强，因为有客观的不可抗拒因素导致的这个问题，如果这样都能定罪的话，肯定是皇帝的旨意，否则按照正常司法程序来说，案件去到刑部，应该也是证据不足就放了的。

至于讼词中的第二到第四条，关于岳飞诋毁皇上，谋反和欺君的这三个项目，因为拿不到物证人证，所以确实是诬告，并不起作用。根据宋朝的国家法律，诉讼时候，主要看的仍然是第一条诉讼的罪名，如果它是坐实和情节最严重的，那么就只看第一条罪名就行了。

最后岳飞这个案子，有很多正式论文和历史资料都指出，这案子因为情节太过严重，社会影响太过恶劣，所以最后大理寺呈交给了皇上这个“帝国最高法院院长”进行了全家死刑判决。

淮西战争结束后，岳飞被调离荆州军区，去中央出任枢密院副使(副国防部长)，后来岳飞被架空，自己辞职赋闲回老家种地去了。年底十一月开始，莫名其妙被刑部抓走，审讯了两个月后，绍兴十一年(1142年)十二月的二十九号，全家被处死，一代名将就这样陨落了，时年39岁。

名人介绍

岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄 ，位列南宋中兴四将之一。他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，位至将相。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。

宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道金字牌下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以莫须有的谋反罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了连结河朔之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。

岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的岳家军号称冻死不拆屋，饿死不打掳，金人流传有撼山易，撼岳家军难的评语，表达对岳家军的由衷敬畏。岳飞反对宋廷仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利；他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红·怒发冲冠》，是千古传诵的爱国名篇，后人另辑有文集传世。

《满江红·登黄鹤楼有感》原文翻译及赏析

遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。

到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。

何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。

【译文及注释】

译文

登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。士兵在哪里？

他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行郊畿的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。

注释

⑴黄鹤楼：旧址在黄鹤山（武昌之西）西北的黄鹤矶上。陆游《入蜀记》：黄鹤楼旧传费玮飞升于此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼。

⑵万岁山：即万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，消耗了大量民力民财。据洪迈《容斋三笔》说：（万岁）山周十余里，最高一峰九十尺，亭堂楼阁不可殆记。

⑶蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽，富庶繁华。⑷铁骑：指金国军队。郊畿：指汴京所在处的千里地面。

⑸风尘：指战乱。杜甫《赠别贺兰铦》：国步初返正，乾坤尚风尘。风尘恶，是说敌人占领中原，战乱频仍，形势十分险恶。

⑹膏：滋润，这里做被动词。锋：兵器的尖端。锷：剑刃。《庄子·说剑》：天子之剑，以燕峪石城为锋，齐岱为锷。这两句是说：兵士们在哪儿呢？他们（的血）滋润了兵器的尖端（意为被刀剑击中而死亡）。

⑺沟壑：溪谷。杜甫《醉时歌》：但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。这两句是说：老百姓在哪儿呢？他们已因饥寒交迫而死，被丢在溪谷中了。

⑻缨：绳子。请缨，请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。河洛：黄河、洛水交汇的洛阳地区。这里泛指中原。这句是说：哪一天能向皇帝请求，并得到他的命令率领精锐部队，挥鞭渡过长江，收复中原。⑼汉阳：今湖北武汉市（在武昌西北）。

⑽此墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》卷端。原系照片；在本词下面，并有谢升孙、宋克、文征明等人的跋。

【作品鉴赏】

《满江红·登黄鹤楼有感》岳飞通过不同的画面，表现出强烈的感情，有极强的感染力

这首词创作时代较《满江红·怒发冲冠》略早，写于南宋绍兴四年（1134）作者出兵收复襄阳六州驻节鄂州（今湖北武昌）时。这首壮词采用散文化写法，可分四段，层次分明。从篇首到蓬壶殿里笙歌作为第一段。写在黄鹤楼之上遥望北方失地，引起对故国往昔繁华的回忆。想当年三字点目。花遮柳护四句极其简洁地写出北宋汴京宫苑之风月繁荣。万岁山亦名艮岳。据《宋史·地理志·京城》记载，徽宗政和七年始筑，积土为假山，山周十余里，堂馆池亭极多，建制精巧（蓬壶是其中一堂名），四方花竹奇石，悉聚于此，专供皇室游玩。

珠翠绕、笙歌作，极写歌舞升平的壮观景象。第二段以到而今三字提起（回应想当年），直到下片千村寥落句止。写北方遍布铁蹄的占领区，生活在水深火热中的人们的惨痛情景。与上段歌舞升平的景象强烈对比。铁蹄满郊畿，风尘恶二句，花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空，惊心动魄。过片处是两组自成问答的短句：兵安在？膏锋锷，民安在，填沟壑。战士浴血奋战，却伤于锋刃，百姓饥寒交迫，无辜被戮，却死无葬身之地。

《满江红·登黄鹤楼有感》岳飞刻画一位以国事为己任，迎二圣归京阙，取故土上版图的爱国形象

作者恨不得立即统兵北上解民于水火之中。叹江山如故，千村寥落，这远非风景不殊，正自有山河之异的新亭悲泣，而言下正有王导当共戮力王室，克复神州之猛志。所以紧接二句就写到作者心中宿愿——率领劲旅，直渡黄河，肃清金人，复我河山。这两句引用《汉书》终军请缨典故，浑成无迹。何日云云，正见出一种迫不及待的心情。最后三句，作者乐观地想象胜利后的欢乐。眼前他虽然登黄鹤楼，作汉阳游，但心情是无法宁静的。或许他会暗诵昔人已乘黄鹤去的名篇而无限感慨。

不过，待到得胜归来，再续汉阳游时，一切都会改变，那种快乐，唯恐只有骑鹤的神仙才可体会呢！词的末句骑黄鹤三字兼顾现实，深扣题面。在南北宋之交，词起了一次风格化的变化，明快豪放取代了婉约深曲，这种艺术上的转变根源却在于内容，在于爱国主义成为词的时代性主题。当时写作豪放词的作家，多是主战派人士，包括若干抗金将领，其中也有岳飞，这种现象有其必然性的。这首《满江红》即以文法入词，从想当年、到而今、何日说到待归来，严格遵循时间顺序，结构层次分明，语言洗练明快，已具豪放词的一般特点。