梁武帝萧衍是历史上有名的忠实佛教徒，在他的倡导和支持下，有了“南朝四百八十寺”。而萧衍本人，出于对佛教教义的遵从，从40岁开始就不近女色。上行下效，大臣中学的最像的就是到溉。

到溉是南朝名将到彦之的曾孙，人长得很帅，又高又白，为人也很厚道，在做南梁的御史中丞时，被同事嘲笑说，“到溉尚有余臭，遂学做贵人。”因为到溉的先人到彦之曾经以挑粪为生，同事这样说，不仅嘲笑了到溉本人，也嘲笑了他的先人。不过，到溉没有生气，该怎样还怎样。倒是嘲笑他的人很尴尬。沉默是最好的回击，但能做到这一点，需要很宽广的心胸。

到溉作为梁武帝的宠臣，也信佛，也不近女色，而且非常节俭。他严格遵守勤俭节约的教义，一顶帽子戴了十年，实在不成样子了才换，朝服也是补了又补。这些特点和萧衍很像，也难怪萧衍会喜欢他。

到溉善下围棋，每次下班后进宫陪萧衍下棋，总是玩通宵，实在困了，就用手支撑着打个盹。面对到溉的囧态，萧衍写诗说他“状若丧家犬，又似垂风悬。”

孔子曾经被人称为“丧家犬”，现在，萧衍把这个称呼用在到溉身上，虽然充满了揶揄，但也可以看出他对到溉的亲密程度。

到家有一块奇石，被到溉视如至宝，把它放在自己的书斋前面天天看。有一次，萧衍和到溉两人打赌，萧衍提议，一定要拿自己心爱之物做赌注。到溉就把那块奇石赌上，萧衍赌的是一部珍藏版《礼记》。结果，到溉输了，一副很失落的样子。

萧衍知道奇石是到溉的爱物，他问身边的大臣朱异，你说，到溉会不会反悔？朱异很坚定地回答，绝对不会。

萧衍哈哈大笑，说自己不过是开个玩笑，他也知道到溉言出必行。

到溉搬运石头的那天，南京城很多老百姓都来观看。这么多人一起见证了大概的言而有信。后来，人们把那块石头称为“到公石”。

到溉在做湘东王萧绎的属下时，萧衍曾经嘱咐儿子萧绎，有事多向到溉请示，他不但是你的下属，更可以做你的老师。而到溉曾经做过一个很奇怪的梦，梦到萧衍召见他的儿子们，在众多儿子面前，萧衍把自己头上的皇冠摘下来，戴到萧绎头上。皇冠是身份的象征，到溉从梦中得到启示，大概梁武帝萧衍有传位湘东王萧绎的意思，于是，到溉在萧绎手下工作地很卖力。

后来的事实证明，到溉的梦成真了，萧绎果然做了南梁的皇帝。不过，那已经是到溉去世四年以后的事情了。一个梦，让到溉成了先知一样的人物。