古诗文默写、赏析

一、填空

1.浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）

2.零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）

3.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

4.海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

5.青青子衿，悠悠我心。（《诗经·郑风·子衿》）

6.微君之故，胡为乎中露？（《诗经·邶风·式微》）

7.挥手自兹去，萧萧班马鸣。（李白《送友人》）

8.无为在歧路，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

9.曲径通幽处，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》）

10.青山横北郭，白水绕东城。（李白《送友人》）

11.谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）

12.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

13.万籁此都寂，但余钟磬音。（常建《题破山寺后禅院》）

14.城阙辅三秦，风烟望五津。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

15.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）

16.俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

17.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

18.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

19.自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

20.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》）

21.满面灰尘烟火色，两鬓苍苍十指黑。（白居易《卖炭翁》）

22.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（韩愈《马说》）

23.大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。（《礼记·大道之行也》）

24.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。（《礼记·虽有嘉肴》）

25.是故学然后知不足，教然后知困。（《礼记·虽有嘉肴》）

26.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（《礼记·虽有嘉肴》）

27.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（《庄子·北冥有鱼》）

28.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《诗经·秦风·蒹葭》）

29.蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。（《诗经·秦风·蒹葭》）

30.溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。（《诗经·秦风·蒹葭》）

31.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·周南·关雎》）

32.参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（《诗经·周南·关雎》）

33.闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。（魏学洢《核舟记》）

34.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（柳宗元《小石潭记》）

35.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（柳宗元《小石潭记》）

36.芳草鲜美，落英缤纷。（陶渊明《桃花源记》）

37.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》）

38.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《礼记·大道之行也》）

39.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《庄子·北冥有鱼》）

40.惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”（《庄子·庄子与惠子游于濠梁之上》）

二、理解性默写

1.《桃花源记》文中吸引渔人“欲穷其林”的句子是：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2.《桃花源记》中表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

3.成语“无人问津”出自《桃花源记》，其原句是：后遂无问津者。

4.《小石潭记》中写环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

5.《小石潭记》中描写小潭周围树木的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

6.《核舟记》中引用《后赤壁赋》的句子是：山高月小，水落石出。

7.《关雎》中生动形象地表现出男子对姑娘思念之深追求不得而痛苦难眠的句子是：辗转反侧，寤寐思服。

8.成语“秋水伊人”出自《蒹葭》，其原句是：所谓伊人，在水一方。

9.《大道之行也》体现人才得到重用，社会成员间和睦相处的一句话：选贤与能，讲信修睦。

10.体现“大同”社会人们都能安居乐业的句子：男有分，女有归。

11.《大道之行也》体现大同社会人们毫无自私自利之心，把共同劳动看作是分享快乐的一句话是：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

12.庄子在《北冥有鱼》中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。

13.庄子在《北冥有鱼》中形象地说明现实生活中很小的实物也需要依凭外物，任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

14.《马说》中描写千里马悲惨遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

15.《马说》中体现食马者浅薄愚妄的句子：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

16. 《茅屋为秋风所破歌》抒发作者忧国忧民济世情怀的著名诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜！

17. 《茅屋为秋风所破歌》中，体现作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

18.白居易的《卖炭翁》中，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”刻画了卖炭翁虽然衣服单薄，但仍希望天气更冷一些，只为炭能卖个好价钱的复杂心理。

19.《送杜少府之任蜀州》中，把对朋友的真挚感情升华为哲理，说明只要心灵相通，无论天涯海角，也就像在身边一样。表现出诗人乐观精神、豁达胸襟的句子是：海内存知己，天涯若比邻。

20.《虽有嘉肴》一文深入浅出地论述了教和学的关系，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长也”。

三、古诗赏析

1.下面对《茅屋为秋风所破歌》赏析有误的一项是（ C）

茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢。下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

A.诗歌起始两句“风怒号”从听觉上突出了秋风之狂，“卷”从视觉上写了秋风之肆虐，为后文写屋漏遇雨境遇之惨蓄势。

B.“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句描写以饱蘸浓墨的大手笔渲染出暗淡愁惨的氛围，烘托出诗人悲伤无奈的心境。

C.“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。”委婉含蓄地表现了诗人即使身处逆境仍乐观向上的高尚情操。

D.这首诗表面看是写诗人自己的个人遭遇，其实是以小见大，推己及人，表现了诗人关心民生疾苦，体察人间冷暖的济世情怀。

2.下面对《蒹葭》的赏析有误的一项是（ B ）

蒹 葭

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

A.此诗用芦苇、霜露、秋水等意象组成一幅清秋晨景图，笼罩着凄清的气氛，衬托出主人公求而不得的惆怅心情。

B.“白露为霜”写出了黄昏白露凝结成霜的冷寂情状，“白露未已”写出了直到翌日清晨霜露尚未完全消散的情形。

C.三个诗节以“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”分别从漫长、崎岖、曲折三个角度表现出道路的艰难阻隔。

D.这首诗歌没有明确的故事情节，只选了一个场景，运用重章叠句反复咏叹的手法营造了诗歌强烈的抒情意味。

3. 下面对《关雎》的赏析有误的一项是（A ）

关 雎

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

A.“关关雎鸠，在河之洲”两句运用比喻手法，意在表明淑女、君子正在河滩幽会，营造了幽静幸福的氛围。

B.“参差荇菜，左右流之”两句反复使用，一唱三叹，回环往复，不仅增强了诗歌的节奏感，还能体现出淑女的勤劳。

C. “寤寐思服”写出了男主人公因追求不得而日夜想念辗转难眠的状态，表现了男主人公对爱人的痴迷之情。

D.本诗写了一个男子对女子的爱慕、追求过程及幻想终成眷属的喜悦，表现了人们对美好爱情和幸福生活的追求。

4.下列对《卖炭翁》理解赏析有误的一项是（B）

卖炭翁

白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

A.这首诗是一首讽喻诗，也是一首叙事诗。从题下自注“苦宫市也”，可以看出诗的主题在于揭露唐朝宫市的公开掠夺性。

B.“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”运用叙述，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”则运用说明，全诗笔法简洁，富有表现力。

C.“一车炭，千余斤”与“半匹红纱一丈绫”形成鲜明的对比，反衬出宫使掠夺的残酷性，揭露了唐代“宫市”的罪恶。

D.全诗完整地记述了卖炭老人烧炭、运炭和卖炭的经过，刻画了卖炭翁受压榨受欺凌但不敢反抗的一个悲苦小人物形象。