不要听别人讲道理，那样你会越听越糊涂。重要的，仍然是常识，只要你用生活经验，去衡量听到，或者看到的一切，那么，肯定会无限接近事实的真相。

有一个人，如果被欧阳修骂作“不知廉耻”，或者让司马光认为是“奸臣之尤”，那么，一般人对他可能都不会有好印象。名人的光环效应，以及他们的影响力，由此可见一斑。

同样是这个人，另外一个载之于史册的说法是，他品行淳厚，勤奋好学，尤其能写一手好文章。作为孝子，平时他除了奉养双亲外，就只以读书为乐事，即使大雪拥户、尘垢满席，也能安贫乐道。当时的人们，无不视其为名士和楷模。

你猜出来了，这个人就是五代十国时期的冯道。面对这两种截然相反的评价，我们究竟该相信谁呢？不论是哪方的说法，好像都不能掩盖这样一个事实：如果冯道就是一个坏人，那么，他如何做到身历4朝，还能深受11个皇帝的赏识和青睐呢，这是一个问题。

史书记载有冯道生活中的一些细节。比如，在他为父母守孝期间，家乡遭受饥荒，面对这种情况，乱世中的官府，基本上都是不管不问。但冯道却拿出自己的全部俸禄，去赈济乡民。而他本人却住在茅草屋里，连房子都没有翻新重盖。

另外，作为四个王朝的名相，翻遍典籍，你都找不出他有任何行贿索贿的记录。他有为数不多的几次随军经历，但位高权重的冯道，在部队里却能与士兵们一起同甘共苦，没有一点特殊待遇。

古代社会，不论哪支军队，每每攻占一座城池后，都会大肆劫掠财富和美女。对此，冯道从来都是置身事外。有人对他这种“装正经”特别看不习惯，甚至当众羞辱他，牵一头上面贴着他名字的驴，招摇过市。对此，他却毫不在意，一点都不在乎。

在弱肉强食的年代，保全性命尚且不易。能做一个不贪财、不好色、关心百姓疾苦的好官，更是难上加难。那些骂过冯道，并且坚持认为他应该为国殉，为主殉的人，你确保放在他的位置，就一定能做得比他好吗，没有人知道。

再说了，当时他身历的四个王朝，又有哪一个不是凭拳头得来？他不是苟活的庸碌之辈，他只是一个文人，并且长期周旋于各种所谓的雄主之间，以自己微薄的力量，拯救苍生，扶助万民。这样做，似乎并没有错。

最后，我们来看一下冯道经历的四个朝代，以及十一个皇帝：它们是后唐、后晋、后汉、后周四朝。后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗，最后一个是辽太宗。