《史记 秦始皇本纪》记载「六国毕，四海一」之后，嬴政和群臣商议自己的名号。

李斯等大臣狂拍马屁，建议嬴政采用「泰皇」之尊号：

嬴政认为既然自己超越「三皇五帝」两条街，「泰皇」等级太低了，干脆叫「皇帝」才能无缝匹配：

至此，中国历史上的第一届「皇帝」就新鲜出炉！

嬴政同志在自称为能传至万代的「始皇帝」的同时，却取消了「谥号」，他说：

他为什么他要取消「谥号」？

这凭常识都能想到，自认为「功盖三皇五帝」的嬴政，哪里容得小几个腐儒和孺子给自己评价自己的功过？

嬴政同志是法家信徒，他是相当讨厌这些百无一用的「儒家公知」，在惩治那些跳大神的骗子方士的时候，焚过一些书，坑过几个儒，其实规模不是很大。

汉代贾谊《过秦论》对秦始皇的评价是很低的：「怀贪鄙之心，行自奋之智」 「以暴虐为天下始」。

司马迁《史记》记载当时的知识分子评价秦始皇：「天性剛戾自用」「天下之事無小大皆決於上」，良士是「畏忌諱諛，不敢端言其過」。

赵高和胡亥为什么能钻空子发「矫诏」夺取王位，害死扶苏？

就是因为秦始皇非常忌讳「死」字：「始皇恶言死，群臣莫敢言死事」。

秦始皇病的很严重，身边的大臣都不敢谈病情，以及「立储君」之类的身后事。因为谈不好要掉脑袋呀！

所以，秦始皇死了谁都不知道，尸体臭了，赵高用咸鱼掩盖。

可见晚年的秦始皇身边根本不存在「房谋杜断」的大臣。

他的性格也容不下这样人，完全断绝了「忠谏之言」。

综上所述，秦始皇虽然雄才大略，但也有一些性格缺陷：好大喜功，刚愎自用，刻薄寡恩。同时迷信思想浓厚，对禁讳苛刻又敏感，臣、民说错话，随时有掉脑袋的危险。

所以，连一个「死」字的都忌讳秦始皇，怎么能容得下「子议父，臣议君」谥号制度？

「历史学」和「心理学」交叉的一门学科叫做「历史心理学」：通过历史人物的行为分析历史人物的心理。

心理学博士施琪嘉《中国始皇帝—赢政的心理动力学分析》一文，利用动力心理学（Dynamic Psychology）理论，从历史文献记载的秦始皇人生际遇着手分析，他认为：

秦始皇暴虐刚愎，多疑，偏执，不容歧见，某些方面很勤奋聪明，但某些方面的心智却低下，其原因正是是幼年颠沛流离生活产生的「恋母情结」导致，也即所谓的「娥底浦斯情结（Oedipus）」。

学者李长春的研究也有差不多相同的结论，认为秦始皇性格特征源自童年的父爱缺失、母亲淫乱导致自卑感，然后成年后通过政治、军事上的进取获得自尊心：

总之，嬴政同学是一个特别复杂多面的人物：政治天才与愚昧笨蛋集于一身，无比理智与特别糊涂兼有：

首届「女皇帝」——武则天留下无字碑，功过任人评；首届「男皇帝」——嬴政取消谥号，不准后人非议；

哪知道，他打造大秦帝国仅二世而亡，而紧接着汉代的儒生大翻身，把他黑成一堆翔。

还是那句话，对待历史人物尽量抱着「理解之同情」原则去分析审视。

秦始皇毫无疑问是千古一帝，但其局限性和缺陷也很明显，我们也没必要「上帝视角」，以今人标准和价值体系去责难。秦始皇