苏秦出生在东周，这是从西周割裂出来的小国。《史记》记实苏秦出生在一个通俗百姓家庭。成年后的苏秦有一腔干大事的热血。他的家人——网罗他最亲的亲人怙恃和妻子都希望他安心务农或者做小本生意。可是有一颗不安分的心。终极违背了怙恃和妻子的意愿，分开家乡到齐国去拜候名扬全国的奇人鬼谷子。鬼谷子收他为徒。和苏秦一样拜鬼谷子为师的还有张仪、庞涓，他们日后都成为纵横全国的大人物。

从鬼谷子门下毕业后，苏秦走上了游说之路。他看好秦国，便不辞辛劳地赶到秦国，用“连横”之策游说秦惠文王。悲剧的是，秦惠文王不吃苏秦那一套，客套而毫无余地地回绝了他。苏秦不气馁，在秦国呆了好久，连续十余次给惠文王上书，阐述连横的重要性和可行性。但秦王再也没有接见他，更没有接纳他的建议。他说秦毫无停顿，川资却用完了。没钱付房租、衣服鞋子破了没钱买，到后来连饭钱也没有了，“形销骨立，脸孔犁黑”，活脱脱一个乞丐相。断港绝潢，只能先回家。

当他回抵家里，家人看到他背着书箱、穷困潦倒的容貌，妻子不理他，嫂子看不起他，爸妈也抱怨他。二老对苏秦说：“我们东周人的风气，是在家务农，做小本生意，谋得养家糊口的本钱。可你却丢掉务农行商的本钱行而去干那耍舌头的活，怎样能不贫穷潦倒？”

面临家人的冷峭和挽劝，苏秦没有晃悠。他总结了本身失败的教训，又重新研读兵书。深夜念书读到昏昏欲睡时，他就拿针刺大腿，强迫本身清醒，集中注意力，即使血流到脚跟也不去管。终于，他从《太公阴符经》中悟出了一套本身的兵书。他抛弃了“连横说秦”的计策，转而以“合纵说山东六国”，成效大获成功。他首先游说燕文侯抛却盟秦政策，改与赵国亲善。他巧语如簧，谆谆教导，终于令燕文侯动心。然后他接踵说服了赵肃侯、韩宣王、魏襄王、齐宣王、楚威王介入合纵，配合制衡秦国。他成功了。他的合纵方案成功拦阻了秦国向东扩张的轨范。而他本人，所到之国，六国国君无不表示“敬以国从”，金银财产尽收囊中。身处人生山顶颠峰时的苏秦，竟然佩六国相印，赵王封其为武安君。有财产，有权利，所谓“黄金万溢为用”，“伏轼撙衔，横历全国，廷说诸侯之王，杜摆布之口，全国莫能抗”。

一次，苏秦回赵国复命，路过家乡洛阳，已经瞧不起他、不肯见他的周显王此时却派戎举动之开道，并亲自欢送。规格之高，令人咋舌。他的兄弟、妻子和嫂嫂到仪仗队前欢送他回家，都不敢举头正视，只能斜着眼睛瞟一下。苏秦回抵家，全家人蒲伏在地，侍奉他用饭。

苏秦问嫂子说：“为什么你从前傲慢而如今却如许恭顺呢？”

他嫂子也不粉饰，朴拙地回覆说：“以季子（苏秦字季子）之位尊而多金。”

苏秦感伤说：“嗟乎！贫穷则怙恃不子，富贵则亲戚害怕。人生世上，势位丰盛，盖可忽乎哉？”

苏秦的这句话，若是翻译成当代汉语，我感受应该是如许：“有钱（权）能使鬼推磨，无钱寸步也难行”。至心感受我们糊口的社会一点没变：春秋战国如斯，汉唐明清如斯；如今如斯，将来或许仍是如斯。

从别的一个侧面思虑，苏秦的故事也告诉我们，凭本身的全力去赢利，凭本身的才能进步社会职位，是每一小我——特别是草根阶级应该去做的工作。不仅要做，还要大胆地说。