欧阳修（1007-1072），字永叔，吉水（今江西）人，北宋著名的政治家，诗文革新的领袖人物，唐宋八大家之一。他晚年自号“六一居士”，说是：我有酒一壶，棋一局，琴一张，藏书一万卷，金石遗文一千卷，以自已一老翁，老于此五物之间，故号“六一”也。由此可以看出，欧公有多么高雅的意趣，又有多么洒脱的情味。

欧公的这种风雅豪情，使他在扬州任郡守期间，与邵伯，邵伯湖，与荷花，采莲女结下了非同一般的机缘。

欧阳修谪守扬州时，对邵伯的荷花十分喜爱，常常邀约嘉宾高朋同游大明寺，主持操办“荷花酒筵”，以助游兴。据《避暑录话》记载：“欧公每暑时，辄凌晨携客往游，遣人去邵伯湖取荷花千余朵，以花盆分插百余盆，与客相间，酒行，即遣取一花传客，以次摘其叶，尽处则饮酒，往往浸夜戴月而归。”就是说，酒宴开始前，他派人专门去邵伯湖上摘取千余朵荷花，插在花盆内，散放在宾客之间。酒宴开始后，则取一枝荷花在客人中间传递，依次摘取花瓣，摘尽最后一枚者饮酒，如此往复。这种“传荷飞觞”的饮酒宴客方式，既风雅又富有情趣。有时，在酒宴上，他们还用荷叶当酒盅。这时，荷香，酒香，弥漫席间；美酒，美色，相互映衬。于是，品酒赏花，行酒猜令，呤诗作赋，直至戴月而归，好一派风流佳话。真是“千古高风传太守”，“二分明月梦扬州”。难怪在大明寺的平山堂内，至今还悬有“坐花载月”，“风流宛在”的匾额。而堂上的“过江诸山到此堂下，太守之宴与众欢宾”，“晓起凭栏，六代青山都到眼，晚来对酒，二分明月正当头”等匾联，也是追叙这永叔轶事的。

人们或许会问，欧公虽是文人雅士，但作为封建士大夫中的有识之士，为什么会有如此流连风月，寄情湖山的雅趣与洒脱呢？这，还得从他人生经历中去寻找答案。

欧阳修作为北宋能臣，也曾官至参政知事，相当于当朝的副宰相。但是，他的仕途却极其曲折坎坷，历经了人间冷桑，宦海波澜。然而，在人生的盛衰，荣辱，得失的巨变面前，他不自怜，不消沉，没有被失意所伤害，没有被劫难所击倒，而是隐忍承受，坦然自处，以一种风趣恢谐的态度，一种赏玩，驱遣的豪情，一种豁达，从容的心态来对待屢遭抵毁贬谪的不幸，以衷情“出于污泥而不染”的荷花来表明自已的心志。为此，他施政宽简，政绩卓著，而政事之余则寄情山水，“得之心而寓于酒也”，旷达风流，“聊以志我之乐尔”。

因此，他不仅在扬州插荷，传荷，饮荷盏，更是去邵伯取荷，赏荷，看采莲，去欣赏那“接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”的美妙景色，去感受那“采莲秋水畔”，“隐隐歌声归棹远”的意境，并用同一个“漁家傲”的词牌，写下了不同凡响的六首“釆莲词”，其中一首写道：

“花底忽闻敲两浆，逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡，时时盞里生红浪。

花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。醉倚绿荫眠一晌。惊起望，船头搁在沙滩上。”

这首词的基调清新，明快，极富生活情趣。它写采莲女自在，活泼的神态跃然纸上，写荡舟采莲，菱歌伴酒的情景呼之欲出，与里下河一带流传的“釆莲调”又是何其相似乃尔。可见，身为太守的欧公是经常来邵伯湖泛舟赏荷的，否则，不会对湖中釆莲的情景如此熟悉，也不会在词中表现得如此形象传神。这也许正是“太守之乐其乐也”罢！（原创作者：朱毓麒 ）（作者原创，严禁转载，如需转载，请联系作者）