铜鎏金阿底峡(Atisa)大师像,清代｡阿底峡(982-1054),印度僧人,为复兴西藏佛教,1042年阿底峡到西藏阿里,1047年到桑耶寺,此后到聂塘传法,与弟子在卫藏地区翻译经典,宣传佛教13年 摄影：张亚东

２月２７日，２０１８年首都博物馆“天路文华——西藏历史文化展”特展在京开幕，展览门票免费，展出日期将持续到２０１８年７月２２日。

据了解，研究认为早在距今２０００到１８００年前，西藏西部地区已经与新疆、南亚次大陆联系紧密，并通过新疆与中原、中亚和欧亚草原产生互动和交流，在这些珍贵的西藏文物中，我们也看到了不少来自南亚国家的元素。

公元７世纪，尼泊尔改变了对印度艺术的模仿，加入本民族审美因素，造像以密宗风格为主，女性特征明显。尼泊尔与吐蕃接壤，历史上尼泊尔造像不断传入西藏，更有尼泊尔工匠入藏制作佛教造像。１２世纪东印度佛教艺术终结后，尼泊尔造型成为影响西藏造像艺术的外来风格中的主流。

而印度帕拉类型造像是７至１２世纪印度帕拉王朝扶植下的佛像艺术形式，由于帕拉王朝位于印度东南（约今孟加拉国所在地），也称东印度风格。对吐蕃造像构成重要影响的是７至９世纪帕拉造像的风格，表现为五官清晰、深眼窝，直鼻梁，双唇紧闭的面容。总体造型宽肩细腰，衣薄贴体。

合金地藏菩萨立像(左),元朝;铜鎏金观音菩萨像(右),9至10世纪,具有比较明显的尼泊尔造像艺术特征 摄影：张亚东

合金大日如来像,10至11世纪,大日如来属于五方佛之一 摄影：张亚东

合金阿閦佛像,12至13世纪.阿閦佛为五方佛之一,又称不动佛,不动如来,为藏传佛教金刚界五智如来中的东方如来,代表大圆镜智,亦称金刚智 摄影：张亚东

黄金面具,3世纪,2009年西藏阿里地区出土,以黄金面具随葬这一文化现象广泛存在于当时的欧亚大陆范围,研究认为早在距今2000到1800年前,西藏西部地区已经与新疆､南亚次大陆联系紧密 摄影：张亚东

铜莲花手菩萨立像,11至12世纪 摄影：张亚东

合金四臂大黑天像,元朝,大黑天藏语称为Mgon-Po,意为保护神,是藏传佛教各大宗派里相对共通的神灵,此造像受东印度风格影响,部分学者认为与同时期印度佛像关系密切 摄影：张亚东