在中国的古代，在春秋战国以前，中国的礼乐制度已经兴起和发展，中国人从一开始就将就礼仪，是个礼仪之邦。即使在乱世，即使在战争，人们依旧注重礼仪。
两军交战，不斩来使
这个规则，一直延续着，虽然中间有人没有遵守，但是没有遵守的那一方，很可能到最后也没有什么好下场
“使”即“使者”。不斩“使者”是从古至今的战争法规。
但是在古代战争中斩了使者还是存在的，例如东汉末年，赤壁大战，曹操就斩杀了吴国的信使。春秋末年，吴国越过大战，越王勾践反击，杀了吴国的信使。明朝也有朱棣杀了侄子朱允炆派来的信使
一般什么情况下，信使作为最惨的一个被斩杀呢？
第一，和蛮横不讲理的人打仗，对方什么规则也不遵循
第二，暴怒，没有一点回旋的余地，决战，生死之战
第三，彰显国威，对于叛军，对于外敌
作为来使，来到敌人营寨的目的很明确，要不是招降敌人，要不是投诚敌人。要不是刺探军情，查明虚实。其实想想也是，动嘴能处理的事儿，何必动刀枪呢
如果斩了来使那就证明了表明了态度，这事没的说，只能刀兵相见。其实这样并不太好，因为大家都遵循这个不斩来使的规则，你打破了，很可能会招来对方和其他敌方的联合来对付你自己。
信使如果你想活命，那就靠嘴了，在中国的春秋战国时期，有这么一类人，靠着打嘴炮，竟然盘旋于六国之间，一点毫毛都没有被伤到，就像张仪，真是一代名嘴啊。
战争
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