假如翻开历史书，在我们初中、高中的历史课本中可能并不曾看到“屠城”这一沉重的话题。当然，由于青少年心智尚未发育完整，规避这残酷的问题是情有可原的。

屠城在中国古代战争中，甚至整个世界的古代战争中都是一种普遍的现象，并不只有在残酷的暴君率领下的暴君的军队才会屠城，任何人进行战争都可能把屠城作为一种不可缺少的军事手段加以利用。之所以如此，是古代社会的文明程度决定的，残酷杀戮的风俗使得军队的领导人和官兵认为屠城可以恐吓敌方，让他们直接放弃抵抗。此外，屠城还可使掠夺财务更加便利，可以直接获得物质利益，这又是古代人类发动战争甚至屠城的原因。屠城不仅在中国古代频发，世界上任何敌方也都发生过相同原因的战争和屠城。哪怕是在美国南北战争时期，号称“屠夫”的谢尔曼不也是一把大火烧了亚特兰大，一路屠杀掠夺，将成千上万的妇女儿童弄的无家可归吗？

我们前文说过，屠城在古代战争中是一种普遍现象，其伴随着世界历史和军队的发展逐步变得规模更大，也更残酷。仅在中国的众多史书中就有很多记载，其中《史记》和《汉书》中关于刘邦、项羽、周勃、韩信等人都有屠城的记载。而《后汉书》和《三国志》中也有曹操屠城的记载，《旧唐书》和《新唐书》中也有李世民、薛仁贵等人屠城的记载，等等。

而在中国古代历史中，最为特殊的在发生屠城最密集的时期，就是我们最后一个封建王朝——“清朝”。早在清军入关之前，其就已采取残酷的屠杀平民的军事行动。清军在其占领的辽东地区后，害怕数量众多的穷人因无法生活而造反，就把贫民都抓起来沙雕，称为“杀穷鬼”。短短两年后，清军又怕辽东地区的富人不堪压迫造反，就再次开始把富人集中然后杀掉，称为“杀富户”。这两次屠杀使得辽东地区的汉人基本消失，加上满清入关，人口迁徙，以至于东北地区人口一直稀少，直到大清灭亡后，北洋军阀崛起，张作霖掌权东北地区人口才逐渐增长，再到后来新中国成立，建设“北大荒”东北地区才有今天的模样。

张献忠屠城

满清入关后，对新占领地区的屠杀也从未停止。在攻破锦州后，三日搜杀，妇孺不免。在攻占济南后，城中积尸13万。之后又有大家耳熟能详的“扬州十日”、“嘉定三屠”等等屠城事件！比如被屠城的城市有：南京、湘潭、南昌、广州、金华、苏州、常熟、赣州、昆山、嘉兴、海宁、厦门、潮州、舟山、南雄、太谷、泽州等等。此外，最为严重的是整个四川几乎所有城市都被屠戮毁灭！清军对于少数民族也采取屠杀政策，比如苗族和漠北蒙古的准噶尔部，以及信仰伊斯兰教的汉人，也就是今天所谓的回族（新中国成立后才将信仰伊斯兰教的汉人单独列为回族）。清军的屠杀模式基本几乎没有太大区别，都是由清军进行集体屠杀，屠杀后尸体的人头堆成“京观”，所谓“京观”可在《左传·宣十二年》中的记载查到。当时的楚军战胜晋军，楚臣潘党建议楚庄王“筑武军”，“收晋尸以为京观”。“京观”就是将敌军尸体堆在道路两旁，盖土压实，做成金字塔形的土堆，目的就是为了显示军威、威慑敌人。

屠城与屠杀伴随着人类历史的车轮不断前进，屠城和屠杀这种现象最早可以追随到人类刚刚使用文字的时期。比如，甲骨文中的“馘”字和“聝”字，此2字的读法都为“GUO”二声，字义也相同，都表示战争中割取敌人的头颅或耳朵作为计功的凭证。而在前文我们所说的清军。其在中华土地上屠城和屠杀后由于人数众多，论功行赏的凭证主要是女性的生殖器，也就是外阴。综合以上，我们便可看到屠城和屠杀在古代战争中是不可避免的，甚至是并不认为是违反道德的行为。因此，无论在世界各地，屠城和屠杀伴随着人类历史，成为了一种普遍现象。

但是，自工业革命开始，人类文明开始爆炸式发展。到了20世纪前后，人类终于开始禁止在战争中屠杀和屠城。先后制定了《日内瓦公约》、《圣彼得堡宣言》和《海牙条约》。由于这些条约组成的国际法规，那些不参与战争的人，不能被视为攻击目标，他们的生命、自由和财产获得了一丝“保障”。

然而，二战的爆发，德国纳粹建设的无数集中营，日本鬼子则在中国发动“南京大屠杀”和无数的大大小小的屠杀时间彻底将这些条约变成废纸。所谓的条约，根本无法保证那些身处战区的平民百姓！步入时至今日，屠杀和屠城已被文明的国家和军队所不齿。但是，时至今日，随着伊斯兰原教旨主义和瓦哈比派的崛起，屠杀伴随着“伊斯兰国”和其他恐怖组织的战争，在叙利亚、伊拉克等等地区再次开始！而这一次已与古代不同，屠杀和屠城不再是论功行赏，而是他们所谓“圣战”最好的宣传手段，号召更多恐怖分子加入他们......

战争条约