曾写过一篇文章讨论《西游记》中花果山的位置，今天我们再讨论一下女儿国的位置。吴老爷子写的《西游记》虽然是神话，但艺术来源于生活，在现实中都是能找到影子的。

关于女儿国，其实在我国古代历朝史籍中都有记载，从最早的《山海经》到《元史》都有提到“女国”。这些女国都是尚处于母系氏族社会的部落和小国家。《西游记》中的女儿国原型就来源于此。

具体说，应该是一个叫东女国和一个叫西女国的国家。

为什么会是这两个国家呢？这个答案不是我们说的，是唐玄奘说的。

我们知道，吴承恩写的《西游记》是以唐朝玄奘和尚到印度取经为原型，创造的神话小说。玄奘和尚当年西行后曾写了一部《大唐西域记》，记录他这一路上的所见所闻。在写《西游记》前吴承恩应当是花了很多时间来研究玄奘这部书的，尤其是取经路线的安排，基本上按照玄奘和尚实际走的路线来展开的。

玄奘在《大唐西域记》中记载了他遇到的女儿国，这个国家位于“大雪山中”，“世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已，东接吐鲁国，北接于阗国，西接三波诃国”。

因为旁边还有个西女国，所以这个国家被称为东女国。东女国以女人为王，虽然女王的丈夫也称王但只是个摆设。男人只负责种田打仗，当官理政是女人的事。这跟《西游记》中的女儿国有些像，但还是有男人。

玄奘还记录了西女国，“皆是女人，略无男子，多诸珍宝货”这就更像吴承恩笔下的女儿国了。不过，玄奘没有记录喝河水怀孕生育的事。

吴老爷子的灵感来自哪里呢？来自《梁书》中的记载，这本书中说在扶桑以东有女国，这里的女人每年二三月“竞入水则任娠, 六七月产子”。

玄奘在《大唐西域记》中关于东女国西女国的记载，在《旧唐书》、《新唐书》中也有差不多的记载可以相互印证。

这下清楚了吧，女儿国并非吴承恩凭空编造出来的，只是综合了多处描述整合出来的，这也是艺术创作最常用的方式。

最后，说说东女国西女国的位置吧，都在今天青藏高原地区，差不多在四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带，其中泸沽湖的扎坝地区则是中心。这似乎又与我们心目中的女儿国重叠了。