曾写过一篇文章讨论《西游记》中花果山的位置,今天我们再讨论一下女儿国的位置。吴老爷子写的《西游记》虽然是神话,但艺术来源于生活,在现实中都是能找到影子的。
关于女儿国,其实在我国古代历朝史籍中都有记载,从最早的《山海经》到《元史》都有提到“女国”。这些女国都是尚处于母系氏族社会的部落和小国家。《西游记》中的女儿国原型就来源于此。
具体说,应该是一个叫东女国和一个叫西女国的国家。
为什么会是这两个国家呢?这个答案不是我们说的,是唐玄奘说的。
我们知道,吴承恩写的《西游记》是以唐朝玄奘和尚到印度取经为原型,创造的神话小说。玄奘和尚当年西行后曾写了一部《大唐西域记》,记录他这一路上的所见所闻。在写《西游记》前吴承恩应当是花了很多时间来研究玄奘这部书的,尤其是取经路线的安排,基本上按照玄奘和尚实际走的路线来展开的。
玄奘在《大唐西域记》中记载了他遇到的女儿国,这个国家位于“大雪山中”,“世以女为王,因以女称国。夫亦为王,不知政事。丈夫唯征伐田种而已,东接吐鲁国,北接于阗国,西接三波诃国”。
因为旁边还有个西女国,所以这个国家被称为东女国。东女国以女人为王,虽然女王的丈夫也称王但只是个摆设。男人只负责种田打仗,当官理政是女人的事。这跟《西游记》中的女儿国有些像,但还是有男人。
玄奘还记录了西女国,“皆是女人,略无男子,多诸珍宝货”这就更像吴承恩笔下的女儿国了。不过,玄奘没有记录喝河水怀孕生育的事。
吴老爷子的灵感来自哪里呢?来自《梁书》中的记载,这本书中说在扶桑以东有女国,这里的女人每年二三月“竞入水则任娠, 六七月产子”。
玄奘在《大唐西域记》中关于东女国西女国的记载,在《旧唐书》、《新唐书》中也有差不多的记载可以相互印证。
这下清楚了吧,女儿国并非吴承恩凭空编造出来的,只是综合了多处描述整合出来的,这也是艺术创作最常用的方式。
最后,说说东女国西女国的位置吧,都在今天青藏高原地区,差不多在四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带,其中泸沽湖的扎坝地区则是中心。这似乎又与我们心目中的女儿国重叠了。
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