弃政从商的先例很多，而由商从仕因为受到观念的束缚，在古代并不多见。而管仲却是弃商从政的典型，他使齐国成为“春秋五霸”之首。梁启超将管仲誉之为“中国之最大的政治家”，而他的政治思想源于他的经济思想——“国富论”：“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。”他说：“百姓无宝，以利为首。一上一下，唯利所处。利然后能通，通然后能国。”管仲看透了利的本质，利则生，生则兴。不以利为耻，合理的获取财富，是一种进取的精神，耻于怠惰；虽然财富不是幸福的根本，但是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，思想的独立需要建立在经济的独立之上。犹太人被称为世界上最勤奋努力的民族，而他们也是最会经商、最为富有的民族。有句话说“世界上的财富在犹太人口袋里。”他们用勤俭来培育金钱的种子，认为通过合理经营赚来财富是给美好人生的祝福。他们认为钱是一柄双刃剑：既可以让人辉煌,也可以腐蚀掉人的灵魂。只有在金钱问题上可靠的人,才可以被看作是清白、诚实的。《塔木德》:真正的清白和真正的诚实是可以从一个人对待金钱的态度看出来的。

使命赋予了一项事业的意义，无论是企业管理者还是政府首脑，都是一个组织的负责人，都是这项事业的精神领袖，其价值观影响与决定着这个群体。建立在原则之上的情怀逐渐演变为信仰，使之超越事物本身而，构成一个“在我之上”的意义。“有人斯有群矣,有群斯有忧患矣。”很多人有着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的抱负，有着以天下为忧的情怀。而良贾与名臣的抱负都是相通的，企业家须具备管理能力，而管理者要有企业家精神。在清末中国被迫开放后，出现了一大批像张謇、卢作孚、荣德生、刘鸿生、宋则久等一批以“实业兴国”、“振兴国货”为使命的实业家。像被誉为“中国船王”的卢作孚先是加入同盟会，投身辛亥革命，后创办民生公司。6月初，星巴克总裁霍华德·舒尔茨宣布引退，外界传言这是为竞选美国总统做准备。其实在今年初，华人企业家杨安泽(Andrew Yang)也宣布代表民主党参选。在美国，商人从政非常的普遍。在特朗普竞选总统声称自己“很有钱”时，彭博社创始人迈克尔·布隆伯格也宣布自掏10亿元腰包以独立人身份参与竞选，他曾三任纽约市长。邝友良（美国首位华裔国会参议员，同时也是第一位参与美国总统竞选的亚裔美国人）于1964年和1968年两次参选美国总统，1992年计算机产业大亨罗斯·佩罗也以独立候选人身份参选总统。当选的众多总统中也有很多出身于商人世家。《一代大商孟洛川》中说“胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气。其学通于大道，其功接于社稷，其势籴入惊风雨,粜出泣鬼神;正所谓,良贾何负名臣。”

霍华德-舒尔茨来清华演讲时提到企业1992年上市后创造亿元市值后的感受：“当时，我认为我中了头彩，我打电话给我妈妈，对她说：’妈妈，我们做到了，我们的美国梦实现了。’”正如美国作家托马斯·沃尔夫（Thomas Wolfe）对美国梦解释的那样：“任何人，不管他出身如何，也不管他有什么样的社会地位，更不管他有何种得天独厚的机遇……他有权生存，有权工作，有权活出自我，有权依自身先天和后天条件成为自己想成为的人。”舒尔茨出身于寒门，从小便对贫富有刻骨铭心的认识。7岁时父亲在工作时摔伤，但是没有保险，家里也失去了经济来源。大学期间舒尔茨不仅申请了助学贷款，而且经常打零工，甚至卖血。在“美国梦”的激励下，他缔造了星巴克商业帝国，“建立了一个能够将公司的成功和财富与公司里每一个人分享的企业”，舒尔茨不是星巴克的创始人，他受雇于星巴克，后离职创建了自己的咖公司：II Giornale（意大利语“每日”，两年后收购了星巴克。他称自己的员工为“合伙人”，星巴克是第一家向所有员工（包括兼职员工）提供完整医疗保险和股票期权的零售公司，公司通过与亚利桑那州立大学的合作，为员工提供“全部四年制大学学费”。启动雇主领导联盟，致力于帮助贫困青年启动职业生涯。奥普拉·温弗莉曾说，“实现梦想不是追逐成功，而是在赋予生命意义。”明末思想家黄宗羲指出，人类设立君主的初衷是为了“使天下受其利”、“使天下释其害”。

美国梦源于《“五月花号”公约》，源于《独立宣言》。正如托马斯·杰斐逊在纪念美国独立50周年时讲到的：所有的眼睛都在人的权利面前睁开了，或者正在睁开。在西方资本主义的演变中，企业家精神成为一种普世价值观的真理。它是一种原则，是怎么赚钱的规则。霍尔茨在清华大学的演讲中提到“仁慈、爱、怜悯心、人文精神，这些词汇也许不常在商学院的教科书里出现，但是这恰恰是我们打造一个长期、持久、繁荣的企业的基石。”当这份愿力越发越大时，就会：深为国家感到担忧。

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