弃政从商的先例很多,而由商从仕因为受到观念的束缚,在古代并不多见。而管仲却是弃商从政的典型,他使齐国成为“春秋五霸”之首。梁启超将管仲誉之为“中国之最大的政治家”,而他的政治思想源于他的经济思想——“国富论”:“凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。”他说:“百姓无宝,以利为首。一上一下,唯利所处。利然后能通,通然后能国。”管仲看透了利的本质,利则生,生则兴。不以利为耻,合理的获取财富,是一种进取的精神,耻于怠惰;虽然财富不是幸福的根本,但是“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”,思想的独立需要建立在经济的独立之上。犹太人被称为世界上最勤奋努力的民族,而他们也是最会经商、最为富有的民族。有句话说“世界上的财富在犹太人口袋里。”他们用勤俭来培育金钱的种子,认为通过合理经营赚来财富是给美好人生的祝福。他们认为钱是一柄双刃剑:既可以让人辉煌,也可以腐蚀掉人的灵魂。只有在金钱问题上可靠的人,才可以被看作是清白、诚实的。《塔木德》:真正的清白和真正的诚实是可以从一个人对待金钱的态度看出来的。
使命赋予了一项事业的意义,无论是企业管理者还是政府首脑,都是一个组织的负责人,都是这项事业的精神领袖,其价值观影响与决定着这个群体。建立在原则之上的情怀逐渐演变为信仰,使之超越事物本身而,构成一个“在我之上”的意义。“有人斯有群矣,有群斯有忧患矣。”很多人有着“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的抱负,有着以天下为忧的情怀。而良贾与名臣的抱负都是相通的,企业家须具备管理能力,而管理者要有企业家精神。在清末中国被迫开放后,出现了一大批像张謇、卢作孚、荣德生、刘鸿生、宋则久等一批以“实业兴国”、“振兴国货”为使命的实业家。像被誉为“中国船王”的卢作孚先是加入同盟会,投身辛亥革命,后创办民生公司。6月初,星巴克总裁霍华德·舒尔茨宣布引退,外界传言这是为竞选美国总统做准备。其实在今年初,华人企业家杨安泽(Andrew Yang)也宣布代表民主党参选。在美国,商人从政非常的普遍。在特朗普竞选总统声称自己“很有钱”时,彭博社创始人迈克尔·布隆伯格也宣布自掏10亿元腰包以独立人身份参与竞选,他曾三任纽约市长。邝友良(美国首位华裔国会参议员,同时也是第一位参与美国总统竞选的亚裔美国人)于1964年和1968年两次参选美国总统,1992年计算机产业大亨罗斯·佩罗也以独立候选人身份参选总统。当选的众多总统中也有很多出身于商人世家。《一代大商孟洛川》中说“胸存纵横四海之志,怀抱吞吐宇宙之气。其学通于大道,其功接于社稷,其势籴入惊风雨,粜出泣鬼神;正所谓,良贾何负名臣。”
霍华德-舒尔茨来清华演讲时提到企业1992年上市后创造亿元市值后的感受:“当时,我认为我中了头彩,我打电话给我妈妈,对她说:’妈妈,我们做到了,我们的美国梦实现了。’”正如美国作家托马斯·沃尔夫(Thomas Wolfe)对美国梦解释的那样:“任何人,不管他出身如何,也不管他有什么样的社会地位,更不管他有何种得天独厚的机遇……他有权生存,有权工作,有权活出自我,有权依自身先天和后天条件成为自己想成为的人。”舒尔茨出身于寒门,从小便对贫富有刻骨铭心的认识。7岁时父亲在工作时摔伤,但是没有保险,家里也失去了经济来源。大学期间舒尔茨不仅申请了助学贷款,而且经常打零工,甚至卖血。在“美国梦”的激励下,他缔造了星巴克商业帝国,“建立了一个能够将公司的成功和财富与公司里每一个人分享的企业”,舒尔茨不是星巴克的创始人,他受雇于星巴克,后离职创建了自己的咖公司:II Giornale(意大利语“每日”,两年后收购了星巴克。他称自己的员工为“合伙人”,星巴克是第一家向所有员工(包括兼职员工)提供完整医疗保险和股票期权的零售公司,公司通过与亚利桑那州立大学的合作,为员工提供“全部四年制大学学费”。启动雇主领导联盟,致力于帮助贫困青年启动职业生涯。奥普拉·温弗莉曾说,“实现梦想不是追逐成功,而是在赋予生命意义。”明末思想家黄宗羲指出,人类设立君主的初衷是为了“使天下受其利”、“使天下释其害”。
美国梦源于《“五月花号”公约》,源于《独立宣言》。正如托马斯·杰斐逊在纪念美国独立50周年时讲到的:所有的眼睛都在人的权利面前睁开了,或者正在睁开。在西方资本主义的演变中,企业家精神成为一种普世价值观的真理。它是一种原则,是怎么赚钱的规则。霍尔茨在清华大学的演讲中提到“仁慈、爱、怜悯心、人文精神,这些词汇也许不常在商学院的教科书里出现,但是这恰恰是我们打造一个长期、持久、繁荣的企业的基石。”当这份愿力越发越大时,就会:深为国家感到担忧。
-END-
留言与评论(共有 0 条评论) |