下东门的匾额

平遥城下东门的匾额“亲翰”二字，虽不生僻，但因其义项丰富而显得费解。如有人说“翰”是“鸟”，这是对的，“翰”有“天鸡、赤羽、锦鸡、鸟”的意思；如有人说“翰”是“船”，这就错了，古籍中从未见过说“翰”是船的一处例证。有人举到刘向的《说苑》中的“泛舟于新波之中也，乘青翰之舟”和《孔雀东南飞》中的“青雀白鹄舫”，来证明“翰”是船，则更为欠当。“乘青翰之舟”是说坐着雕饰着鸟的船，“青雀白鹄舫”是说雕饰着青鸟和天鹅的船。古汉语中的多义词，在其特定语境中，只能择其一二项结合“语境”作阐解，离开特定语境作泛泛诠释或由此而延伸生发想像性的阐述，则不免牵强附会。

其实，古人修城筑墙，其主要用意是防卫。城门上拟匾，或取平安吉祥，或取颂扬皇恩，或取护卫防守。其拟匾的着眼点，或察其地形，或观其方位，或依其构建。天文、地理、星象、五行、人事，均可入匾。“亲翰”二字，应是重臣防守护卫之意。其理由有三，兹述如次。

一、据辞书典籍所记。“亲”有“党援”意，《辞海》：“党援曰亲。”《左传·僖公五年》：“党援：谓党与足为己助者。”其意是说：皇帝的宗室重臣均是其辅弼。“翰”字，《辞海》条④释为“幹”，“幹”有“屏翰”之意，又有“井欄”之意。“屏翰”，意即为国家之重臣屏藩。如唐人韩愈的《楚国夫人墓誌铭》：“为王屏翰，有地千里。”《诗经》中有“价人维藩、大师维垣、大邦为屏、大宗维翰。”其中“价人、大师、大邦、大宗”都泛指重臣宗亲，而“藩、垣、屏、翰”则都有屏障垣墙防卫护守之义。故后人称国家重臣为屏藩，为藩翰，为屏翰。“翰”作为“井欄”讲，也是护卫之意。据此，“亲翰”可作“重臣防卫护守”解。

二、从地理方位、人文典故看。下东门虽说是东门，指向东方，实则近处东北，临近北方。中国封建社会，从周秦，历汉唐，迄于明，其外患骚扰为甚者，莫过于北方边境一带（包括东北、西北），所以，下东门拟一个取防卫护守之意的匾额，是从其方位和地理形势着意的。同时，下东门城墙往南不远处即为尹吉甫“点将台”。尹吉甫，周宣王时人，时 狁（北方少数民族）进犯京邑，吉甫奉命北伐，逐之太原而归（见《辞海》条解）。《平遥县志》上也说，吉甫讨伐 狁时，曾驻扎于平遥。尹为周室重臣，其北逐 狁驻防平遥，确实起了“为王屏翰”的作用。

三、据城墙修建历史看。史书记载，平遥旧城，始建于西周宣王姬静时。然城池狭小低矮，尹吉甫出于军事防御而筑西北两面，也绝非今日之格局。真正大体具有今日之规模，当是明朝洪武年间及之后的景泰、正德、隆庆各代。而在明代，其外患仍在北方。如：已被推翻北逃的蒙古族（元）、景泰、正德时的也先部及之后的女真族，都是明代北方的劲敌。假定此匾拟于明代，取其拱卫防守之意，也是不无道理的。

来源 平遥古城景区