富贵如花，左宗棠教子弟读懂什么是真富贵｜史鉴

晚清爱国重臣左宗棠与天下父亲一样，对孩子十分疼爱。他在西北边疆听说儿子生病了，心里格外着急。然而，左公爱子有道，他家规森然，治家极严，子孙“谨守荆布之素，从未沾染习气”。

01

读书做人，要立志向圣贤看齐

左宗棠年轻时恃才傲物，喜故作名士状，然而立身从来不苟，胸怀大志，锐意苦读。“要尽平生之心，轰烈做一场。”科举失意后，左宗棠更加着意于实学功夫，身体力行，“以古农法耕柳庄之田。益种茶植桑竹，以尽地利”。他教育子侄“读书做人，先要立志”，强调“长一岁须长一岁志气，刻刻念念以学好为事，或免为下流之归”。他要孩子想一想古来圣贤豪杰在我这般年纪时，是何气象？是何学问？是何才干？我现在那一件可以比他？想父母送我读书、延师训课，是何志愿？是何意思？我那一件可以对得起父母？看同时一辈人，父母常夸赞者是何好样？斥骂者是何坏样？好样要学，坏样断不可学。心中要想个明白，立定主意，念念要学好，事事要学好。自己坏样一概猛省猛改，断不许少有回护，断不可因循苟且，务期与古时圣贤豪杰小时志气一般，方可慰父母之心，免被他人耻笑。

做人如此，做事也如此。他要求孩子做实事、立实功，他为左氏家庙所撰楹联：“纵读数千卷奇书，无实行不为识字”，要求子孙“识得一字即行一字，方是善学。终日读书，而所行不逮一村农野夫，乃能言之鹦鹉耳”。否则，“纵能掇巍科、跻通显，于世何益？于家何益？非惟无益，且有害也”。

02

要真正读懂什么是富贵

什么是富贵？“富与贵，是人之所欲也；贫与贱，是人之所恶也。”孔子认为，“不义而富且贵，于我如浮云”。 左宗棠认同这种富贵观，要求子女真正读懂什么是真富贵。

他在给儿子孝威的家书中说道：“我生平于仕宦一事，最无系恋慕爱之意，亦不以仕宦望子弟。谚云：富贵怕见开花。我一书生，从枯寂至显荣，不过数年，可谓速化之至。绚烂之极，正衰歇之征，惟常尽力，以上报国恩，下拯黎庶，做我一生应做之事，为尔等留些许地步。尔等更能蕴蓄培养，较之寒素子弟，加倍勤苦力学，则诗书世泽，或犹可引之弗替，不至一日渐灭殆尽也。”

所谓功名似尘，富贵如花，左宗棠正是把富贵比作一朵花，花开自有花谢，富贵不可久，意在告诫家人不要贪恋富贵，要知道放手，富贵时要想到寥落，花开时要想到花谢，要有对危机的预见和警惕。所谓：“贵不期骄而骄自至，富不期奢而奢自来。”

03

乾坤忧痛何时毕？忍属儿孙嚼菜根

一生忧国忧民的左宗棠对家规始终贯彻清苦淡泊。

第一教子孙正确对待衣食。要求“衣无求华，食无求美，用当用之钱，可不致缺矣。”同治元年（1862年），他给儿子写信：“念家中拮据，未尝不思多寄，然时局方艰，军中欠饷七个月有奇，吾不忍多寄也。尔曹年少无能，正宜多历艰辛，练成财器，境遇以清苦淡泊为妙，不在多钱也。”他身居高位后，并非没有钱，但为了保持寒素家风，告诫子孙以“清苦淡泊为妙”。

第二是重视习气培养。他告诉儿子，“一国有一国之习气，一乡有一岁之习气，一家有一家之习气。有可法者，有足为戒者。心识其是非，而去其疵以成其醇，则为一国一岁之善士，一家不可少之人矣。”习惯为法，一旦养成坏习惯，则不可收拾，于是他多次告诫孩子不可沾染世宦积习：“吾积世寒素，近乃称巨室。虽屡申儆，不可沾染世宦积习，而家用日增，已有不能撙节之势。我廉金不以肥家，有余辄随手散去，尔辈宜早自为谋。”

第三是注重苗头预警，毫不宽待。儿子孝宽没有事先报告，就在家中擅自作主加盖一栋楼，而后又将其改作轿厅，合计买地基及工科等费，花了六百余两。左宗棠获知以后，大为恼怒，写信严加申斥，称其“妄自举动”，先斩后奏，假托是伯父所命。他指出，先不论旧屋改造不宜，单是当西北战事未息、自己的廉金即将告竭之时，兴此可停却不停之工，完全是只求美观，不顾事理，出乎意料所及。令左宗棠更为恼恨的是，儿子声称是为他作六十岁寿诞所建，因此，他严斥这种做法是貌似古人孝亲的意思，却不知真的能有一天记得父亲的训导，内心里体谅父亲的心意否？又说，“养口体不如养心志”，何况相隔数千里外大张寿筵接受别人的祝贺，有没有想过黄沙远塞、长征未归人的苦况？真是贫寒家儿忽然染上脑满肠肥的习气，令人笑骂啊。

第四是做事当思艰苦。在给孩子的家书中，左宗棠常常忆苦思甜，提及左家积代贫寒，先世苦况百纸不能详。二十九岁那年，左宗棠在小淹馆做塾师，曾做诗八首，其中一首表达自己的心声：“研田终岁营儿铺，糠屑经时当夕餐；乾坤忧痛何时毕？忍属儿孙嚼菜根。”从军以后，左宗棠非宴客不用海菜，严冬时依然穿破旧的袍子，和士卒共甘苦。

除了用自家苦境警示孩子外，他还反复申示“自古功名振世之人，大都早年备尝辛苦，至晚岁事权到手乃有建树，未闻早达而能大有所成者，天道非翕聚不能发舒，人事非历练不能通晓”的道理，古人建立丰功伟绩，无不本其难，少年意气正盛，视天下无难事，及至事务盘错，一再无成，而后爽然自失，岂不可惜？因此，他严戒子弟“以寡郊游，绝谐谑为第一要务，不可稍涉高兴，稍露矜持”！其源头仍在勤苦力学四字，“勤苦则奢淫之念不禁自无，力学则游惰之念不禁自消，而学业人品乃可与寒素相等矣”。又说“凡人经济学问，都在萧闲、寂寞中练习出来，积之既久，一旦事权到手，随时举而措之，有一二桩大事办得妥当，便足名世，当今人称这为才子，为名士，为佳公子，皆谀词，不足信即今真是才子、名士、佳公子，亦极无足取耳！”（中国社会科学院哲学博士后 刘绪义）

经书括根本 史书阅兴亡名士