在《倚天屠龙记》的“后记”中，金庸这样评价张无忌：个性比较复杂，也比较软弱。他较少英雄气概，虽然宽厚大度，慷慨仁侠，豪气干云，但不免也有缺点，或许，和我们普通人更加相似些。张无忌的一生总是受到别人的影响，被环境所支配，无法解脱束缚。但对张无忌这一人物，金庸先生却青睐有加，认为他是自己小说中武功最高强的主角，并且是与他本人性格最接近的人物。

张无忌的形象，是对郭靖与杨过形象的一种统合。合郭靖的单纯质朴与杨过的聪明伶俐，合郭靖的为国为民与杨过的至情至性。在《倚天屠龙记》一书中，我们几乎处处都能发现这种“中和”的痕迹。如张无忌的出生之地冰火岛，实际也暗示了张无忌的性格：冰火中和，温暖宜人。再如，张无忌作为武当名侠张翠山与天鹰教“妖女”殷素素的儿子，他身上流动着的血脉也是正、邪两派的中和。进而，按照金庸小说的惯例，主人公最突出的武功技艺常常是他的性格与人生的最好的说明。如郭靖的降龙十八掌、杨过的黯然销魂掌。而，张无忌的九阳神功、乾坤大挪移和太极拳剑，第一种代表张无忌的热血和赤子丹心，而后两种都是对乾坤阴阳的中和与圆转。张无忌出道江湖之后最大的行为目标，就是要在以六大门派为代表的正派集团与以明教、天鹰教为代表的邪派之间充当和平的使者，谋求 “合”。

张无忌性格颇为优柔寡断，万事之来，往往顺其自然，当不得已处，雅不愿拂逆旁人之意，宁可舍己从人。这一点造就了他的“无为”。他练“九阳真经”完全是无意中得之，习“乾坤大挪移心法”是从小昭之请；当武林盟主，执掌屠龙刀，既是少林武当的高人的盛情难却，也是迫于军情紧急；与周芷若订婚是奉谢逊之命；不与周芷若拜堂又是受赵敏所迫。

张无忌的这种“无为”看似与道家的精神暗合，但骨子里却藏着佛眼与慈悲心。张无忌有过一段学医的经历，在小说中，他并没有以行医为业，但学医的经历加上行医的经验，影响了他对的生命意识、人生观念、善恶价值和人文情怀的体会，即对生命的了解、重视、理解和悲悯。这又塑造了他的佛眼与慈悲心。张无忌的慈悲心。如殷离在临危之际，要张无忌说他爱她、愿意娶她。这本是一个荒唐的想法和建议，但张无忌竟然真的答应了她，而且答应的斩钉截铁。张无忌此时一不知对方是自己的表妹，二来也不爱她，三来对方不仅因练“千蛛万毒手”而相颜丑陋且性格古怪，非但不可爱，甚至相当的可厌。张无忌之所以答应要爱护她甚而娶她为妻，只是慈悲之心大动，可怜殷离的缘故。

在六大派围剿明教的光明顶之际，张无忌奉劝灭绝师太不要再杀，甘受她三掌，在光明顶上奋身而挡六大派，不是求名，不是逞勇，只是觉得“应该做”。奉佛门中人灭绝师太毫不慈悲，而张无忌是地道的佛家心肠。他在光明顶上对六大派的劝解，既不是要帮着明教“邪魔”与正派武林对敌，更不是因为他有什么个人野心，而是纯粹出于天性的慈悲心肠。

以上的事例足以说明张无忌不枉“佛家之侠”。同时也反映出也金庸先生对于“狭”的全新理解：无为亦可为侠，慈悲更可济世救人。对于张无忌这一人物，他虽然算不上是一位人格与性格上的英雄，但他却是一位特殊的“佛家之侠”。