今天，跟大家聊一聊女子的缠足，女子的缠足，放在民间的说法就是老娘们裹小脚。现在可能少了一点，但是在我小的时候还真的能见到小脚老太太。经历过清朝的时候，就他们也确实把脚都缠起来，我小时候还能见到那些还在世的老人，当时看起来是新奇，但是出于礼貌，也不敢让人家奶奶就当你的面，就把这鞋脱下来，别人都会给我介绍说，这是个小脚老太太！

当然这种话语没有任何的鄙夷之意，就人们都很好奇。当时在我小的时候那留下了非常深刻的印象，可是在明再清再过去那万恶的旧社会缠足裹小脚那是一种风尚。

还记得以前曾经跟大家专门讨论过中国古代男人的审美，他有点偏向病态审美，病病泱泱的那些花花草草，往往会认为是更好看。很不健康的女子的脚往往会被认为更性感。当时古代的有一些特意做成非健康状态的盆景以及缠足这个事情的表现。那么究竟为什么会出现这样？

还记得以前曾经跟大家专门讨论过中国古代男人的审美，他有点偏向病态审美，病病泱泱的那些花花草草，往往会认为是更好看。很不健康的女子的脚往往会被认为更性感。当时古代的有一些特意做成非健康状态的盆景以及缠足这个事情的表现。那么究竟为什么会出现这样？

我之前说了，这是一种病态的审美，但是今天我们就来分析分析，这个病态的审美源头。就像是他们以一种破碎的心啊玻璃的心态去看待我们当时已经并不太完整的大宋江山一样，啊反正这玩意都是破碎的，那我们从今天开始看啥都是破碎的，只有破碎的才是美感的，只有收敛的才是美感的，女子无才便是德，女子五角才是好样的，不是没有脚，是这个角包得很小！这是当年的一种观念，而随着年龄的增长，我的这个观念呢也有一些变化，虽然大体没变，细节上还是有一点点的。

一夫一妻多妾制，这是中国古代的这个婚姻形式。那么这种婚姻形式确实满足了以男权至上的这个社会里边的一些心理需求和生理需要。但是它同时也存在着一个问题，就是家庭和睦的问题。一个老爷他总是很难平等地对待自己的这些小妾和自己的这个正气的。那么就很容易出现在过去的大家族里边，这个小媳妇大姑娘的就就不太守妇道，偷偷摸摸的和别的人在一起发生了苟且事情的这种传闻，怎么样能够避免这种事发生，就是去限制女性的自由！

所以在中国古代会不会存在这样的想法，因为男子对于女子的这种守身如玉的愿望，所以他才会促进了缠足这种事情的发展和流行。也因为男子对于女子同样的守身如玉的愿望，才促生了守宫砂，这种似是而非的东西得出现。关于缠足这件事情，从什么时间开始的呢？已经无可考了。大多数学者认为这是从南唐后主李煜那时候开始兴起的，而且在她之前应该就有人缠足过了在五代十国的时候。而关于守宫砂这种传说更早一些。据说在汉武帝的时候就已经有这种说法了。

李时珍先生他都在自己的著作里边说到过。但无论是缠足也好，还是守宫砂也好，都是万恶的旧社会里边那些有若干媳妇的人，他们想太多所造成的结果吧，对比诗经当中所讲到的那种男男女女，在三月初三上上四节，跑到小树林里边，对对歌。玩玩水，眉目传情的浪漫时光。一想那时候多么天然多么好啊。