关于唐代女子的风流事，有几个笑话：
杨国忠出使于江浙。其妻思念至深，荏苒成疾。忽昼梦与国忠交因而有孕，后生男名朏。洎至国忠使归，其妻具述梦中之事。国忠曰：‘此盖夫妻相念，情感所至。’时人无不高笑也。——《开元天宝遗事》五代王仁裕
说杨国忠出去当差去了，回家发现老婆怀孕了，老婆说是太想念他了，所以梦中交欢而孕。杨国忠也没怪妻子...他是真傻么？
还有：
妇女阿刘，早失夫聟，心求守志，情愿事姑。夫亡数年，遂生一子，款亡夫梦合，因即有娠，姑乃养以为孙，更无他虑。其兄将为耻辱，遂即私适张衡。已付聘财，剋时成纳。其妹确乎之志，贞固不移。兄遂以女代姑，赴时成礼。——唐初《文明判集残卷》
大意是一个妇女，丈夫早逝。数年后生了一孩子，说是亡夫托梦而生。
该书的作者评价：
款与亡夫梦合，未可依凭。即执确有奸非，又无的状。但罪难滥，狱贵真情。必须妙尽根源，不可轻为与夺。欲求孝道，理恐难从。其兄识性庸愚，未闲礼法。妹适张衡为妇，参差以女代姑，因此便成伉俪。昔时兄党，今作妇翁；旧日妹夫，翻成女聟。颠倒昭穆，移易尊卑。据法法不可容，论情情实难恕。必是两和听政，据法自可无辜；若也罔冒成婚，科罪仍须政法。两家事状，未甚分明，宜更下推，待至量断。——唐初《文明判集残卷》
大意可以归结如下：一是阿刘“梦中怀孕”之事，无凭无据，不可相信。但即使她有的事行为，由于没有证据，也不能轻易定罪。二是阿刘以侍奉婆婆为名，立志不嫁，不能因此认定为孝妇。三是阿刘的哥哥将自己的女儿嫁给张衡，属于扰乱礼法。不过判案者并未武断下结论，强调这桩婚姻的合法性需分辨是“两和”还是“罔冒”，做出进一步的裁夺。唐朝女子杨国忠
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