一句“此间乐，不思蜀”，把蜀汉最后一任皇帝刘禅刻画成了一个痴傻昏庸的形象。但是真实情况真的是这样吗？刘禅真的是一个“大傻瓜”、还是“一个颇有心机”的皇帝呢？这个话题自蜀汉灭国后，就争议纷纷。各种观点皆有之。下面我就把我分析出的结果分享与大家。

古人对刘禅的评价有很多，正面反面都有之。一个人为什么有这么多截然相反的形象示人呢？这让人不得不产生众多疑问。

一、持刘禅聪慧之说：最突出的代表就是诸葛亮：朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。

二、持刘禅昏庸之说：最突出的代表就是司马昭：人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？

咱们就来分析刘禅到底是一个什么样的人：刘禅儿时多灾多难：

一岁时，被赵云裹袍从长坂坡救出。以至于最后刘备接子，掷之于地，愠而骂之：为汝这孺子，几损我一员大将！”

五岁时，险被继母孙夫人带回东吴当了质子。幸被赵云、张飞拦下。

十二岁时，立为王太子。

十四岁时，立为皇太子。伊籍、秦宓、来敏、谯周等名臣文人均教过刘禅。诸葛亮更是指导、把握少主的学习方向。

更习武练射。更有《寰宇记》所载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”

由于我得出第一个论断：刘禅并不傻。刘禅在人生最重要的阶段所接收到的信息是：“不停地颠沛流离、沙场的血腥景像、父亲与继母的勾心斗角、刘封虽是义子但是长子的继承继列。”的事实。这不能不说给刘禅幼小的心灵画上了重重的烙印。我估计他应该是在十三岁之前（因220年被“赐封死,使自裁”）成功扮演了一个善察颜观色、装疯卖痴的“皇家表情帝”。

第二个论断就是：诸葛功高欺主。这里不说诸葛孔明的是非功过。仅仅就刘禅这件事来说：诸葛孔明进言刘备：刘封刚猛，一旦陛下千秋百年之后，幼主恐怕难以驾驭，不如因而杀之。白帝城托孤时，刘备对诸葛孔明说：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。

大家明白了点了吧：诸葛对刘禅有恩有命，可立可代。父亲早亡，刘系羽脉尚无能取代诸葛孔明之人。无论从朝堂上、政治上、统军上、经验上、刘禅都无法真正做主。所有治国方略均由诸葛孔明一手操办。而诸葛孔明的性格，陈寿先生的一段话最为贴切：“治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略”。一个权威性家长处处把你要做的事全考虑安排的滴水不漏，有条不紊。而你，一个16岁的皇帝，整天无事可干。只做着点头应准、低头签字的工作。会不会觉得是一个傀儡皇帝呢？

第三个论断就是：奸臣误主。223年到234年期间，刘禅基本是在诸葛孔明的授意下签署各种政令。无所事事下，他认识了一生中最重要的娱乐教师：黄皓。这厮教授刘禅斗蛐蛐、对刘禅百依百顺。这对一个长期在诸葛孔明的“阴影下度日的少年皇帝，在蜀汉无一点根基的年轻皇帝，是正处于人生叛逆期的青年皇帝，是一种多么大的诱惑与吸引啊！

第四个论断就是：装疯弄痴以逃过杀身之祸。自古，皇室子裔在灭国后，均难逃出杀身之祸的命运。而刘禅正是清楚地认识到了这种结局的必然性。在蜀汉最后一丝希望姜维身死后，长年的唯唯诺诺与唯命与言听计从，听信黄皓沉迷自甘堕落，他明白他已无任何本钱来翻身！等待他的只是死的时间与方式而已。

说某一日，司马昭设宴款待蜀汉君臣。席间奏起蜀中乐曲。蜀汉旧臣想起故国，均个个掩面掉泪。唯独刘禅怡然自若，不为悲伤。司马昭见到这个情景，便好奇地问刘禅：“安乐公是否思念蜀？”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”郤正趁一同上厕所时对刘禅说：“下次司马昭如果再问，主公您就先注视著宫殿的上方，接着闭上眼睛沉思一阵子，最后张开双眼，很认真地说：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭又问同样的问题，刘禅赶忙把郤正教他的学了一遍。司马昭听了，即回以：“咦，这话怎么像是郤正说的？”刘禅大感惊奇道：“你怎么知道呀！”司马昭及左右大臣哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠恳，从此再也不怀疑他。

简单的一段话，透着几个司马昭的杀机：一、奏蜀乐，看刘禅表现。二、问刘禅，是否思故国。三、郤正教回蜀的招数试探刘禅，是否想回故国。四、故意挑明答案，看刘禅是否隐瞒。而刘禅却很好地完成了这次司马昭的试探。结果就是从此不现疑他。安然活到64岁。

这是我个人的分析论断：我认为刘禅不仅不傻，而是异常聪慧的人，甘愿顶着昏君的名声，安然渡过一生。活着就是对敌人最大的的报复！以上观点仅是个人猜测，并不代表真实史实。刘禅司马昭